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花鈿
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1.婦女的額飾。唐．白居易〈長恨歌〉：「花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。」明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「停半晌，整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。」。
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情不自已
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此處所列為「情不自禁」之典故說明，提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己...
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旗袍
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原指滿族婦女所穿的袍服。現通稱仿照清代旗人袍服式樣改製而成的服裝為「旗袍」。
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吳鳳
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殺番去矣』！鳴金伐鼓，聲震山谷。番驚竄。鳳所部起擊之，死傷略盡。一、二走入山者，又見鳳逐之，多悸死。婦女懼，匿室中，無所得食，亦槁餓死。已而疫作，四十八社番莫不見鳳之馳逐山中也。於是群聚語曰：『此必吾族殺鳳之罪。今當求鳳恕我』！各社舉一長老，匍匐至家，跪禱曰：『公靈在上，吾族從今不敢殺漢人。殺則滅』！埋石為誓。自是乃安。尊鳳為阿里山神，立祠禱祀。至今入山者皆無害。 小學國語課文選例臺灣的山番，在祭典時有獵人首之風，可是只有阿里山的山番早就停止了這項陋習，這是吳鳳的餘蔭。吳鳳是大約兩百年前的人，是阿里山的官員，因為他很疼愛...
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陳若曦
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新臺幣一億多元，使常務董事蔡文甫大為激賞。2006年出任國立台北科技大學駐校作家。2007年當選中國婦女寫作協會理事長、中華民國專欄作家協會副理事長、台灣銀髮族協會「藝文列車」主任委員。 文學觀點反映現實，陳若曦說：「我的小說都是在反映那一刻的社會現實，要我關起門來寫一些脫離現實的故事，非我所願，也非常不喜歡。」 著作〈欽之舅舅〉〈灰眼黑貓〉〈巴里的旅程〉〈收魂〉〈辛莊〉〈喬琪〉〈燃燒的夜〉〈最後夜戲〉〈婦人桃花〉〈尹縣長〉〈耿爾在北京〉〈歸〉〈晶晶的生日〉〈尼克森的記者團〉〈查戶口〉〈任秀蘭〉〈丁雲〉〈十三號單元〉〈女...
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一言難罄
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此處所列為「一言難盡」之典源，提供參考。 ※《京本通俗小說．志誠張主管》掀開簾兒，張主管看見一個婦女，身上衣服不甚齊整，頭上鬆，正是烏雲不整，唯思昔日豪華；粉淚頻飄，為憶當年富貴。秋夜月蒙雲籠罩；牡丹花被土沉埋。這婦女叫：「張主管，是我請你。」張主管看了一看，雖有些面熟，卻想不起。這婦女道：「張主管，如何不認得我？我便是小夫人。」張主管道：「小夫人如何在這裡？」夫人道：「一言難盡。」張勝問：「夫人如何恁地？」小夫人道：「不合信媒人口，嫁了張員外。原來張員外因燒煆假銀事犯，把張員外縛去左軍巡院裡去，至今不知下落；家計並許多房產都封佔了。我如今一身無所歸著，特地投奔你。你看我平昔之面，留我家中住幾...
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羅馬共和
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自西元前3世紀起，農民、商人和工匠等平民，也擁有了投票權。ˇ但是奴隸與外來人仍舊無法餐與政治活動，而婦女也是如此，因為她們的義務是照顧家庭。 早期的征戰共和開始時，羅馬便將版圖拓展至義大利。其軍事方面的成功歸由一支由公民組成，人數眾多、組織嚴密的軍隊。基於愛國心，所有羅馬人都甘心接受極為嚴厲的訓練來捍衛國土。西元前三世紀，羅馬不僅控制現今整個義大利，並且向地中海征討。在征討過程中，羅馬和北非強大的城邦迦太基(註1.)發生衝突，引發了三次布匿克戰爭，時間長達一百多年。其中最著名的事發生在西元前218年，迦太基將軍漢尼拔自北...
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敗柳殘花
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2.比喻遭人蹂躪遺棄的婦女，含貶義。元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「他是個女孩兒家，你索將性兒溫存，話兒摩弄，意兒謙洽；休猜做敗柳殘花。」《群音類選．清腔類．卷二．南呂宮．石竹花》：「可惜了月貌花容，顛倒做敗柳殘花。」也作「殘花敗柳」。
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乞巧
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相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．七月》：「是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
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懿德壽考
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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