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令狐楚
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目錄1 生平：2 評價：3 著作：4 唐史記載： 生平： (766-837)字殼士，宜州華原人，中國唐朝政治家、文學家、詩人，初唐名臣令狐德棻後代。於唐德宗貞元七年及第，初任太原掌書記。唐憲宗時，升任職方員外郎、知制誥，後為皇甫鎛推薦，被任命為翰林學士，累升至中書侍郎同平章事。憲宗去世，唐穆宗繼位，令狐因親吏贓污事貶衡州刺史。唐敬宗繼位後，又重新提拔他為戶部尚書、東都留守、天平軍節度使、吏部尚書，累升至檢校尚書右僕射，進拜左僕射、彭陽郡公，開成元年以山南西道節度使致仕，不久病逝。卒贈司空，謚曰文。 評價： 政治上一生...
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九天玄女
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傳說中的女神。人頭鳥身，聖母元君弟子，黃帝之師，曾助黃帝破蚩尤。在後代通俗小說中，成為天書旨意的傳達者，也是指點迷津的女神。民間尊稱為「九天娘娘」。《水滸傳》第四二回：「原來是九天玄女娘娘，傳受與我三卷天書，又救了我的性命！」簡稱為「玄女」。
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矯枉過直
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楚國平定國難。後楚昭王論功行賞，逃而不受。
(8) 秦：國名，西元前２４８∼２０７。周孝王封伯益的後代於秦地，地約當在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。秦王政二十六年 (西元前２２１）統一天下，後為劉邦所滅。
(9) 于斧漁子：于斧，春秋時地名。漁子，漁夫。
(10) 適：正好。
(11) 還：返。
(12) 越：春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(13) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領土有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(14) 吳：春秋時諸侯國。泰伯封於...
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安家樂業
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書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從這裡演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。
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開路
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1.開闢通路。《漢書．卷二三．刑法志》：「北伐山戎，為燕開路。」
2.比喻在前排除障礙，引導路徑。《儒林外史》第三九回：「叫蕭雲仙帶領步兵五百名在前，先鋒開路。」《紅樓夢》第一四回：「早有寧府開路傳事人看見，連忙回去報與賈珍。」
3.大陸地區指辭職走路。如：「誰要是不盡責，而又不改過，那就請他開路。」
一種朝山進香會中的雜技，舞飛叉居前列，故稱為「開路」。
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十死一生
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而死。楚懷王時，屈原因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少，亦用於比喻生命跡象微弱，瀕臨死亡。
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博戲
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古代一種賭博遊戲。玩法是依照所擲骰子的點數，決定雙方下棋的權力。見《列子．說符》張湛注引《古博經》。後泛指一般的賭博遊戲。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「博戲，惡業也。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷一．夏氏骰子》：「同舍生或相聚博戲，則袖手旁觀，時從勝者覓錙銇，俗謂之乞頭是也。」
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天擇
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自然界對物種的選擇。在自然界中，只有能適應環境的生物，才能生存並繁衍後代，這種選擇是取決於自然的力量，故稱為「天擇」。
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口傳
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以言語傳授。[例]遠古文字未造時，先民以口傳的方式，將經驗及知識傳給後代。
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大目乾連冥間救母變文
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唐代變文。敦煌寫卷。故事據佛說盂蘭盆經敷演而成。敘述青提因私自隱藏供養諸佛的財寶，遂墮入地獄。其子目連修成正果後，至冥間尋母，見母在阿鼻地獄受苦，於是請如來佛搭救。如來佛命八部龍將地獄打開，救出青提。後代據此故事所敷演的戲曲有：宋《目連救母》，元《目連救母出離地獄升天寶卷》，明、清《目連救母勸善戲文》、《勸善金科》等。
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貓頭鷹博士