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紀念郵票
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郵政單位為紀念某一事件或某一個人，特別發行的郵票。如：「每當紀念郵票發行之日，郵局門口必大排長龍，爭相購買。」
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六齋念佛
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舞蹈類型名。屬日本民俗風流藝中「念佛踊」的一種，「六齋」是指每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十日等六個齋戒日，在這幾天中專心念佛，是「六齋念佛」之意。其源起根據《空也上人繪詞傳》，相傳空也上人（西元903∼西元972）為末世眾生的利益，而念誦佛經。空也流派自許為行遊的念佛聖，便是專心念佛傳播各地的結果。日本戰國時代永正年間（1504-1521）淨土宗西山派的光福寺，受賜為六齋念佛的總本寺。修行時，除了誦經、唱發願文外、並鳴鐘擊鼓，歡喜舞躍。在京都，六齋日除了敲打太鼓、鉦來念佛、讚唱之外，也吸取了江戶時代所傳入的「能」與「歌舞伎」的內容，還加入了其他神社祭典中演出的獅子舞等，具有娛樂性質的...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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紀念塔
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為紀念某人或某事而建造的塔形建築物。如：「林肯紀念塔」、「艾菲爾鐵塔是法國革命一百周年的紀念塔」。
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念豆兒佛
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每念一聲佛號，便算一顆豆子。為憶念佛陀形相、修行功德的方法。亦用以喻不停重覆同樣的話。《醒世姻緣傳》第六○回：「嘴裡像念豆兒佛的一樣告饒，方才饒了打，罰跪了一宿。」
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動態的才能概念
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教育人類學很重視人的可塑性與學習能力兩種要素；前者是可教育性的基礎，後者是學習成就的基礎，兩者互有關係。因為人有可塑性，才能獲得學習成就，也因為人有學習能力才能從事學習。
德國教育人類學家饒特(Heinrich Roth)，主張學習必須被認為是「動態的才能概念」，才能建立學習的概念。因為學習過程是一種動態的過程，而人有可教育性，所以不斷形成自己；又因人有學習能力，所以不斷獲得知識與能力，提升自己，追求成就。 把學習視為「動態的才能概念」，就是說：第一，學習是一種動態過程，才能把教育視為是一種有價值的活動；第二，學習在培養人的才能，使人成為有能力的人，包括各種能力... |
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概念句
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表面看來只表達一個概念的詞組，卻可以看成句子，與一般表達完整意思的思想句不同，這種句子叫做概念句。如：「花一樣的年華。」但概念句也都含有說話人所要表達的思想。如：「好得很！」即含有「這件事好得很」的說話人的思想。
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念短頭經
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佛經只念數句就停止。用以譏諷人隨便敷衍了事。《西遊記》第一三回：「三藏念不數句，卻教『請齋』。伯欽道：『你是個念短頭經的和尚？』」
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私心雜念
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為個人或少數團體利益打算的種種念頭。
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紀念信封
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一種專供集郵、具有紀念性的信封。信封上有文字、圖案並蓋有紀念郵戳的郵票。
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沒咒念
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沒有驅鬼降妖、消除災厄的咒語可念。比喻沒法子、無法可施。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士