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2.愚無知。《荀子.儒效》:「其愚陋溝瞀,而冀人之以己為知也。」
英明     
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相反詞:昏聵、昏暴、愚、昏庸
龔自珍     
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還是醉生夢死,安然自若。他們不知道“四海變秋氣,一室難為春”,整個統治階級必然全部沒落的命運,昏庸愚,實已無可救藥。“天問有靈難置對,陰符無效勿虛陳”,問天無用,一切籌劃都是白費。甚至作詩也是徒然,“姑將譎言之,未言聲又吞”:他只能抱著深沈的憂鬱和孤獨,以及特有的清醒和自信而無可如何。在這種無可奈何的現實情況之下,除了發抒感慨,縱橫議論之外,回憶值得留戀的快樂的過去,幻想現實之外美妙的境界和世界,乃成為詩人思想中一種必然的發展和出路。因此,在許多抒情詩中,他既熱情地歌頌少年朝氣,俠客和義士,理想或豪傑人物;同時又不斷地...
朱西甯     
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鄉土故事,顥示了極敏銳的想像力和觀察力,以及深厚的中國人文思想。他其它作品緊緊掌握人類內在的靈明與愚,抒寫內心的大愛,作生命無限延伸的探討與輻射。其《鐵漿》、《狼》、《破曉時分》等膾炙人口的作品,奠定臺灣的懷鄉書寫。在這些作品中,朱西甯大量運用地方語言、生活習俗,再現特定時空下的鄉土風味,並融入人性善惡與慾望的辯證,形塑其「懷鄉小說時期」的重要特色。《冶金者》、《現在幾點鐘》這個階段,朱西甯透過敘述形式的轉換,以及現代主義的文學技法,呈現出另一種現代人的存在圖景,以及現代性意義。70年代朱西甯開始創作四部「系列小說」:...
唐突西施     
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西施,春秋美女。唐突,冒犯。唐突西施指為標榜醜女反冒犯了美女。比喻舉動冒不適,或對女子的不尊重。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.輕詆》:「何乃刻畫無鹽以唐突西子也。」如:「你如此抬舉我,而忽視了這些老前輩,豈不是唐突西施了嗎?」
愚見     
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的意見,每用為自謙之詞。《晉書.卷四二.王渾傳》:「私慕魯女存國之志,敢陳愚見,觸犯天威。」《文明小史》第三二回:「我們是八股場中出來的人,豈可一朝忘本?飲水尚要思源。依我愚見,還指望你將來上個摺子,恢復八股。」也作「拙見」。
犬馬之心     
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比喻臣子對君主的忠心,如犬馬之報答主人。《史記.卷六○.三王世家》:「臣竊不勝犬馬之心,死願陛下詔有司,因盛夏吉時定皇子位。」也作「狗馬之心」。
殫思極慮     
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竭盡精力與思慮。唐.白居易《策林一.一策頭》:「殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎!唯以直詞,死上對。」也作「殫精竭慮」、「殫心竭慮」。
    
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恍惚。《莊子.至樂》:「芒乎芴乎,而無有象乎?」唐.成玄英.疏:「恍惚芒,參差難測。」
蒙塵     
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1.沾染灰塵。《淮南子.繆稱》:「蒙塵而欲毋,涉水而欲無濡。」
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