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不露圭角
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圭角，圭玉的稜角，比喻鋒芒。不露圭角指才華內斂，不露鋒芒。《朱子語類．卷二九．論語．公冶長下》：「如甯武子雖冒昧向前，不露圭角，只猝猝做將去，然少間事又都做得了，此其愚不可及也。」也作「不見圭角」。
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心安
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1.對人無歉疚。如：「你這樣昧著良心做事，難道會心安嗎？」
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有染
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1.指人際之間的習染、沾染。語出《墨子．所染》：「非獨染絲然也，國亦有染。舜染於許由、伯陽，禹染於臯陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公、周公。此四王者所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。」後世多有負面義。《明史．卷二○二．周延列傳》：「延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。然居臺端七年，無諫諍名。」《清史稿．卷三三八．列傳．福崧》：「兩淮鹽政全德疏劾，上以福崧領兩浙鹽政，慮有染，奪官，以長麟代之。」
2.指發生不正當的性關係。主要用於男女之間。《水滸傳》第六九回：「小弟舊在東平府時，與院子裡一個娼妓有染，喚做李瑞蘭。」《三國演義》第一三回：「聞郭將軍與李司馬夫人有染，其情甚密。」
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寶剎
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1.佛土。《幻三昧經．卷上》：「從寶剎來者，但見眾寶。」
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不通一竅
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此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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冒瀆
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相似詞：冒昧
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昡
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迷惑、欺惑。《楚辭．屈原．離騷》：「世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。」
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妄尊自大
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猶「妄自尊大」。見「妄自尊大」條。01.《西湖二集》卷二四：「汝在世上，並無陰德及於一民一物，妄尊自大，刻剝姦險，一味瞞心昧己。」
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圓通
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2.佛教用語。稱佛、菩薩達到沒有無明、煩惱的障礙，恢復清淨本性的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷五：「根選擇圓通，入流成正覺。」宋．范成大〈晚集南樓〉詩：「懶拙已成三昧解，此生還證一圓通。」
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馬奎斯
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拉丁美洲軍事獨裁時期的野蠻、污穢和腐敗。這是一部具史實性和藝術性的作品，為了詳盡的描寫拉美獨裁者的愚昧荒誕，馬奎斯廣泛蒐集包括海地、巴拉圭、薩爾瓦多、委內瑞拉等獨裁者的荒謬行徑。例如海地獨裁者杜瓦利（Jean-Claude Duvalier）曾下令把全國的黑狗斬盡殺絕，因為據說他的一個敵人為了逃避逮捕和暗殺變成了一條黑狗；薩爾瓦多獨裁者馬丁尼茲（Martinez）篤信鬼神，曾下令把全國的路燈用紅紙包起來，目的是為了以防止全國性麻疹的流行；委內瑞拉獨裁者戈麥茲（Gomez）唆使部屬宣佈自己已經死亡，後來又偷偷復活起來等等。...
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貓頭鷹博士