:::
資料庫查詢時間：93.7511 ms
共 560 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鋪眉苫眼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.有模有樣。元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「想元帥頂天立地，鋪眉苫眼，做著個兵馬大元帥，你卻做這等勾當，是何道理？」元．戴善甫《風光好》第四折：「我則道你是鋪眉苫眼真君子，你最是昧己瞞心潑小兒。」
|
|
邱妙津
瀏覽人次:0
收藏人次:0
妙津的死亡，給予後人深深的遺憾。 觀點邱妙津創作的時期正是台灣解嚴初期，開始對同性戀文化進行認同的曖昧階段。在傳統文化長期熏陶和影響之下長大的邱妙津，本身對於同性戀存在著痛苦的認同迷惑，以致她的作品中時常有濃厚的自傳性色彩，他慣以喃喃自語的手記形式和豐富飽滿的華美文體，讓同性戀者的孤寂心靈和處境得到藝術性的表現。邱妙津的《鱷魚手記》中，就尖銳地表現出同性戀者所面臨的生存困境和認同危機，以及女同性戀者被自身的性向所困，脆弱的心靈無法找到精神出路的痛苦與磨難。作為同志小說的先聲，邱妙津一馬當先地將身為同性戀的迷惑與寂寞道予世...
|
|
圖像
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.人物畫像。唐．韓愈〈衢州徐偃王廟碑〉：「圖像之威，䵝昧就滅。」也作「圖象」。
|
|
檮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參見「檮昧」、「檮杌」等條。
|
|
頑童
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.童昏且固陋。《國語．鄭語》：「今王棄高明昭顯，而好讒慝暗昧；惡角犀豐盈，而近頑童窮固。」
|
|
無極
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.宋儒周敦頤推闡道體的本原為無極而太極。如吾心寂然無思，萬善未發，即是無極，然而此心未發，自有昭然不昧的本體，即是太極。《老殘遊記》第一一回：「璵姑拍掌大笑道：『我明白了！「勢力尊者」就是儒家說的個「無極」，上帝同阿修羅王合起來就是個「太極」。』」
|
|
愚拙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.愚昧笨拙。《韓非子．用人》：「如此則上無私威之毒，而下無愚拙之誅。」《三國演義》第一○四回：「臣亮賦性愚拙，遭時艱難。」
|
|
怐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
怐愗：愚昧、不聰明。《玉篇．心部》：「怐，怐愗，愚貌。」《楚辭．宋玉．九辯》：「然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。」
|
|
逆取順守
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不以正道取之而以正道守之。《三國志．卷三七．蜀書．龐統法正傳．龐統》：「遂與亮並為軍師中郎將。」裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？」《隋唐演義》第三七回：「主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個逆取順守。」
|
|
菽麥不分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十分無知，連豆子和麥子都沒辦法分辨，這樣的人怎麼可以做國君呢？後來「不辨菽麥」這句成語被用來形容人愚昧無知。亦用來比喻缺乏常識或判斷能力。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士