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朗然若揭
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怠。其為鳥也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飛，迫脅而棲；進不敢為前，退不敢為後；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，脩身以明汙，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。
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殣
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1.餓死。《大戴禮記．千乘》：「是故年穀不成，天之飢饉，道無殣者。」
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黃雀伺蟬
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中亦載有一事：春秋時代，吳王想發兵攻打楚國，而且不准任何人對此事進諫。有個小孩想勸阻他，卻又不敢，於是故意在早上拿著彈弓到庭院裡，讓露水沾溼他的衣服。如此連續三天，吳王問他說：「你為什麼要這樣呢？」那個小孩回答：「有隻蟬在樹上唱歌，不知螳螂在後面要抓牠。同樣的，螳螂忙著捕蟬，也不知道身後有隻黃雀要吃牠。黃雀則是伸著脖子要啄螳螂，也不知道我在樹下準備把牠射下。牠們三個都只顧眼前的利益，完全無暇顧及身後的危險。」吳王聽了，警覺到有許多國家正對吳國虎視眈眈，恐怕會利用吳國專力伐楚時乘隙進攻，於是便打消攻楚的念頭。由於這個故事，於是有了「螳螂捕蟬，黃雀在後」的成語，與單用「螳螂捕蟬」一語同義。
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欲蓋而彰
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此處所列為「欲蓋彌彰」之典源，提供參考。 《左傳．昭公三十一年》冬，邾黑肱以濫來奔，賤而書名，重地故也。君子曰：「名之不可不慎也如是。夫有所有名，而不如其已。以地叛，雖賤必書地，以名其人，終為不義，弗可滅已。是故君子動則思禮，行則思義，不為利回1>，不為義疚2>。或求名而不得，或欲蓋而名章3>，懲不義也。齊豹為衛司寇，守嗣大夫，作而不義，其書為「盜」。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，賤而必書。此二物者，所以懲肆而去貪也。若艱難其身，以險危大人，而有名章徹，攻難之士，將奔走之。若竊邑叛君，以徼大利而無名，貪冒之民．將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰「盜」，三叛人名，以懲不義，數惡...
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登場
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1.登臨舞臺。引申為上場。《紅樓夢》第一回：「亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。」清．錢泳《履園叢話．卷七．臆論．立志》：「有某公子最愛度曲，每登場，必妝束小旦，驚豔絕人，觀者讚服。」
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六氣
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2.好、惡、喜、怒、哀、樂六情。《管子．戒》：「是故聖人齊滋味而時動靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫。」
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鴆毒
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1.毒藥。《漢書．卷五三．景十三王傳．贊曰》：「是故古人以宴安為鴆毒，亡德而富貴，謂之不幸。」也作「酖毒」。
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吉士
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1.善士、賢人。《書經．立政》：「繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我國家。」《漢書．卷九．元帝紀》：「咎在朕之不明，亡以知賢也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」
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逸以待勞
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此處所列為「以逸待勞」之典源，提供參考。 《孫子．軍爭》三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸1>，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁2>，此治心者也。以近待遠，以佚3>待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 〔注解〕
(1) 惰歸：鬆懈返回。
(2) 譁：音ㄏㄨㄚˊ，大聲喧鬧、吵雜。
(3) 佚：音｜ˋ，通「逸」。安閑。
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暴君
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殘暴專制的統治者。《孟子．滕文公上》：「是故暴君汙吏，必慢其經界。」晉．陸機〈五等論〉：「昏主暴君，有時比跡。」
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貓頭鷹博士