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革面洗心
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此處所列為「洗心革面」之典源，提供參考。 １、「洗心」：《易經．繫辭上》子曰：「夫《易》何為者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義，易以貢。聖人以此洗心，退藏於密1>，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與此哉！古之聰明叡知神武而不殺者夫！ 〔注解〕
(1) 退藏於密：退則隱藏幽微，言《易》的功用，藏於隱密。 ２、「革面」：《易經．革卦》上六1>，君子豹變2>，小人革面。征凶，居貞吉。〈象〉曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。 〔注解〕
(1) 上六：易卦每卦六爻，...
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倨句
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器物彎曲的角度。微曲的為「倨」，大曲的為「句」。《周禮．冬官考工記．冶氏》：「已倨則不入，已句則不決，長內則折前，短內則不疾，是故倨句外博。」
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歷代
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1.以往各代。如：「中國歷代開國君主，幾乎都是明君，因為他們都懂得『得民心者得天下』的道理。」漢．孔安國〈書經序〉：「是故歷代寶之，以為大訓。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「而金丹玉液長生之事，歷代糜費，不可勝紀，竟無效焉。」
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集腋為裘
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此處所列為「集腋成裘」之典源，提供參考。 ＃《墨子．親士》1>故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。聖人者，事無辭2>也，物無違3>也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰4>之裘，非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已者乎？蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。其直如矢，其平如砥，不足以覆萬物。是故谿陝者速涸，逝淺者速竭，嶢埆者其地不育，王者淳澤，不...
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坐而待斃
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故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
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下學
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1.向比自己地位低的人學習。《戰國策．齊策四》：「是以君王無羞亟問，不愧下學，是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。」
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惙惙
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非常憂愁的樣子。《詩經．召南．草蟲》：「未見君子，憂心惙惙。」《淮南子．原道》：「是故其為懽不忻忻，其為悲不惙惙。」
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生育
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1.生長、生養。《淮南子．原道》：「是故春風至則甘雨降，生育萬物。」
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引氣
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1.運氣。道家的鍊氣之術。漢．董仲舒《春秋繁露．循天之道》：「天氣常下施於地，是故道者亦引氣於足。」
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猲
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1.恐懼、害怕。《戰國策．秦策一》：「秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其後也。是故恫疑虛猲，高躍而不敢進。」
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貓頭鷹博士