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自立門戶
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比喻從某一團體中獨立出來，自成一家。《孽海花》第三一回：「要稱我的心，除非自立門戶，你要真心和我好，快些給我想法子。」清．李斗《揚州畫舫錄．新城北錄下》：「郡城自江鶴亭徵本地亂彈，名春臺，為外江班，不能自立門戶，乃徵聘四方名旦。」
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起家
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興家立業。[例]他白手起家，至今已是一家大公司的老闆了。
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卜居
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2.泛稱選地居住。唐．杜甫〈寄題江外草堂〉詩：「嗜酒愛風竹，卜居必林泉。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「今已卜居他所，一家皆移仆物赴新居。」
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胡同
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北方人稱小巷道。參見「衚衕」條。《紅樓夢》第九回：「他是東胡同子裡璜大奶奶的姪兒，那是什麼硬正仗腰子的，也唬我們來了。」《老殘遊記》第六回：「府裡南門大街西邊小胡同裡，有一家子，只有父女兩個。」
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袁枚
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古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想 袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡（性靈說），作品率真自然，活潑清新，獨樹一格，與趙翼 蔣士銓並稱乾隆三大家。為文則駢散並重，自然流暢，富有情趣。 評價:朱庭珍評述袁枚：“袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔遊戲為風趣，粗惡頽放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以...
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升遷
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官職或工作職位的提升與調動。[例]一家公司的福利及升遷制度，是求職者極重視的問題。
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除夕
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農曆十二月最末一日的晚上。舊歲至此夕而除，次日即為新歲，故稱。當晚有闔家團聚以守歲，及燃放鞭炮之習俗。宋．劉克莊〈除夕〉詩：「除夕陰寒怕卷簾，雨聲斷續下疏簷。」《儒林外史》第二一回：「不覺已是除夕。卜老一家過年，兒子媳婦房中，都有酒席、炭火。」也稱為「除夜」、「歲除」。
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齊心戮力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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有利可圖
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有利益可以謀取。《發財秘訣》第一回：「忽見一家店鋪在那裡燒料泡，心中暗忖，把這個販到香港，或者有利可圖，我何妨試他一試？」
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孔席不暖
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墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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