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燃膏繼晷
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此處所列為「焚膏繼晷」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，攘斥佛、老，以提倡古文為職志，文章自成一家，為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說：「你們要勤奮努力的學習，以後才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接...
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范曄
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性格驕慢，經常被貶官。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因「左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《後漢書》為一家之作」，從而寫下了這部史學名著。此書簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。元嘉二十二年（445年）范曄被殺，當時《後漢書》志稿乃范曄請謝儼代作，稿雖完成，但謝儼恐范曄之禍及於己身，匆忙將志稿毀掉，宋文帝追之不急。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》八志三十卷與之合刊，成今天《後漢書》。章太炎認為，「史、漢之後，首推後漢書」。陳寅恪曾說：「蔚宗（范曄字）之為後漢書，體大思精，信稱良史。」《後漢書》與《史記》、《漢書》...
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許久
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很久，時間甚長。《儒林外史》第三七回：「杜少卿道：『正字兄，許久不見。這些時在那裡？』」《老殘遊記》第七回：「尋了許久，始覓著一家小小書店。」
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體統
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1.詩文或著作的體裁、綱要的條理。《舊唐書．卷一○二．劉子玄傳》：「古者刊定一史，纂成一家，體統各殊，指歸咸別。」《文選．左思．三都賦序》：「聊舉其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。」
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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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商鞅變法
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展較落後的秦地而全面進行的大改革。 編組基層商鞅編組社會基層，五家為伍，十家為什，獎勵對犯法者告密；一家的成年兒子需分財分居，使各自獨立生活，以增加生產；對於努力耕織的，免除其徭役；怠惰而貧窮的，沒入官府為奴隸。 二十等爵制商鞅改變封建制度的爵制，將它分為二十級，人民依據軍功獲爵，前四級可以由各人在戰場上得表現而獲得。爵級越高，取得越難，不是軍將，很難取得五級上的爵位。因此，絕大多數的有爵者都集中在第一級至第四級間，構成了秦國社會的中堅。爵可以用於抵罪，甚至可以免除近親的刑罰。有爵位者才有當官的資格，爵級不同，田宅、奴僕...
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戮力齊心
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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違拗
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違背反抗，不順從。《儒林外史》第三八回：「和尚聽見保正老爺吩咐，不敢違拗，纔請他一家進去。」《紅樓夢》第三三回：「小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下。」
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歐陽子
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洪遜欣調去崗山工作，全家移居崗山，這才避免了1945年原子彈轟炸廣島的災難。抗戰勝利後，歐陽子隨父親一家返回光復後的臺灣。歐陽子在臺北第一女中讀書時，便開始對文學發生興趣，13歲就在報刊上發表散文，16歲開始寫詩。1957年秋天進入臺灣大學外文系就讀。1960年，她就讀大三時，與同班同學白先勇、王文興、陳若曦、李歐梵、劉紹銘等人創辦《現代文學》雜誌，開始以「歐陽子」的筆名在《現代文學》寫小說。於1961年畢業後，在臺灣大學外文係任助教，次年赴美，獲愛荷華大學小說創作班碩士學位，後又入伊利諾大學進修文學課程。1965年隨夫...
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手頭
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1.身邊。《水滸傳》第一回：「再有一個玉龍筆架，也是這個匠人一手做的，卻不在手頭。」
2.手中所有。指個人經濟狀況。《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「不瞞你說，兩日不曾做得生意，手頭艱難。」《初刻拍案驚奇》卷一：「手頭用來用去的，只是那散碎銀子。若是二兩塊頭好銀，便存著不動。」
3.日常所用。如：「手頭字」。
4.親身、切近。《朱子全書．卷一六．論語七．太宰問於子貢章》：「聖人事事從手頭更歷過來，所以都曉得。」
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貓頭鷹博士