:::
共 597 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
性別平等
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的機會，而選擇與責任密不可分，因此，每個人必須為自己的生命承擔更多的責任。(六) 當每個人的生命走向不再受到性別限制，兩性之間的競爭、互助與互動機會便會快速的增加。(七) 性別平等後，兩性各自獨立成為一位全人，擁有生命的完整感。因為每個人同時擁有兩性的特質，自然能夠正確詮釋異性、配偶的反應，因此能提升兩性間的關係。 關鍵字中文關鍵字：性別平等 參考資料註1.陳金定著（2004，初版）。兩性關係與教育 (頁23~28)。臺北市：心理出版。
|
|
中國科技大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
習的最佳夥伴」的發展願景。至此，本校有四學院、三研究所及十七系科，已具完整大學規模，於九十四學年起即不再增設教學單位，而致力於教學品質與研究成果之提升，並持續發展國際交流，如日本工業大學，並與韓國濟州漢拿大學、與英國諾丁漢倫特大學、大陸華中科技大學以及大陸東南大學分別簽訂合作協議書或備忘錄，推動雙方教師與學生交流，並獲得教育部「教學卓越計畫」補助。為整合相近系科之資源，本校產業經營管理系與資訊傳播系95學年起不招新生。在組織改造與重整方面，台北及新竹兩校區分置副校長，系(科)規模較大且跨雙校區者均設置副系主任，襄助校務推...
|
|
選舉權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
立係為防止外力之不當操控，因而要求選舉投票時保持秘密。然選舉人若於投票前或投票後告知他人投票之內容則不再此限，不違反秘密原則。（註2） 參考書目註1：張宏偉，＜民主理論視角下的選舉權＞， 2011。註2：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁313-315。 關鍵字中文關鍵字：選舉權
|
|
日本歷史
瀏覽人次:0
收藏人次:0
略天皇（470年左右），此後，稱大王_(ヤマト王権)或治天下大王。由於無法擴展在朝鮮半島的勢力，因此不再朝貢中國王朝。此時期的前方後円墳規模特別巨大，顯示有強大的王權存在。倭の五王の後、5世紀後半から6世紀前半にかけて、ヤマト王権では混乱が見られた。しかし北陸・近江根拠地の傍系王族から即位した継体天皇の登場と統治により、ヤマト王権の列島支配が強まり、これ以後は現天皇に繋がる体制が確立した。なお、継体天皇期には、北九州で磐井の乱などが起こっているが、ヤマト王権と北九州豪族磐井の関係については不明の点が多い。倭五王後，5世紀...
|
|
勸慰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
開導他人使其安心、放心。[例]經過好友一番勸慰後，他終於釋懷，不再為一時的困頓而難過。
|
|
算了
瀏覽人次:0
收藏人次:0
表示了結，不再追究、計較。如：「既然你不願意陪我去逛街，那就算了。」
|
|
簡大獅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等向台北縣知事村上義雄提出投降請願書，並在芝山岩舉行歸順典禮。簡大獅率領部眾提交歸順誓約書，保證從此不再收取「保庄金」、不攜帶武器、從事正當行業，並呈送住所、家屬名簿，誠心接受統治。（註1,2）簡大獅集團歸順後，從事士林通往金包里（今新北市金山）的道路工程，但仍暗中築要塞、購置武器，因而遭到日方懷疑。不久簡大獅在詹番、徐祿贊助下又起兵反抗，卻在強力圍剿下退走龍潭陂（今桃園縣龍潭）、咸菜甕（今新竹縣關西鄉），逃入番界、再潛逃廈門。明治33年，簡大獅被清廷治安人員與日警逮捕、送回臺灣，在臺北被處死。（註3） 爭議在臺灣民眾的...
|
|
死灰槁木
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「槁木死灰」之典故說明，提供參考。槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱...
|
|
不咎既往
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對過去的錯誤不再責難。參見「既往不咎」條。《清史稿．卷五二一．藩部列傳四．喀爾喀土謝圖汗部》：「爾等遵旨服罪，朕不咎既往，其應歸巴林人畜缺少之數，悉從寬免。」
|
|
導讀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
引導閱讀。[例]這篇文章經由老師詳細導讀後，不再艱澀難懂。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！