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稱上一屆擔任此種職位的人。《儒林外史》第二回:「顧老相公家請的一位先生,姓周,官名叫做周進,年紀六十多歲。任老爺取過他個頭名,卻還不曾中過學。」也稱為「上任」。
忽後     
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兼顧後。比喻做事謹慎周密。宋.朱熹〈答廖子晦〉:「雖以顏子之初,鑽高仰堅,瞻忽後,亦是未見此物,故不得為實見耳。」
    
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書牘中對尊長的敬稱。唐.李匡乂《資暇集.卷中》:「身卑致書於宗屬近戚,必曰座,降几之一等。案座者,坐於床也,言卑末之使,不當授受,置其書於所座床之,俟隙而發,不敢直進之意。」
    
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直接水準測量時,對未知高程點上水準標尺之讀數,稱為視。經緯儀測量時,對未知點實施之觀測,亦稱為視。
人失腳,後人把滑     
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(諺語)比喻人失敗的教訓,後人可從中汲取經驗。如:「凡事人失腳,後人把滑,只要記取教訓,善加改進,必能減少錯誤。」明.葉盛《水東日記.卷七.後人把滑》:「仁廟素苦足疾,中官翼之,猶或時失足。漢顧趙曰:『人失腳,後人把滑。』宣廟即應聲曰:『更有後人把滑哩。』」
教育的社會學分析     
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  學教育的社會學分析係運用社會學的原理原則來探討學教育的結構與功能及其變遷。
  學教育係指兒童未進入小學正式教育階段之的啟蒙教育。學幼兒主要的生活環境是家庭,接觸的成人主要是父母。由於幼兒的行為表現和學習均有賴生理的成熟,世界各國對於學教育多採自願入學方式,未將其列入正式教育系統,不屬於義務教育的範圍。
  家庭和父母是幼兒最早的學習環境及學習和模倣的對象。工商業發展及都市化所形成的社會變遷,改變了家庭的組織與功能,使原先以家庭為主的學教育,逐漸轉入於類似正式教育的機構。同時基於人類潛能及早開發的體認,以及幼兒社會化人格正常發展的需要,學教育已漸受各國政...
    
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1.移坐向以相接近。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「至夜半,文帝席。」
2.位於面的座位。唐.李商隱〈賈生〉詩:「可憐夜半虛席,不問蒼生問鬼神。」
    
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走向。《老殘遊記》第四回:「那人趕了一步,進請了一個安。」
    
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1.先的事業或人的志業。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「復領五經,卒父業。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「及班固述漢,因循業,觀司馬遷之辭,思實過半。」
2.佛教用語。世所作之業,稱為「業」。
絕後空     
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即「空絕後」。見「空絕後」條。01.清.陳廷焯《白雨齋詞話.卷三.其年絕後空》:「蹈揚湖海,一發無餘,是其年(陳維崧)短處,然其長處亦在此。蓋偏至之詣,至於絕後空,亦令人望而卻步。」02.《黑籍冤魂》第六回:「林大人此舉,揚威海外,慴伏蠻夷,真要算絕後空之舉!」
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