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太平真君
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南北朝北魏太武皇帝的年號（西元440～450）。
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李老君
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人名。春秋楚人李耳。參見「李耳」條。
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冥漠君
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因昏暗而無法看見者。《文選．謝惠連．祭古冢文》：「既不知其名字，遠近，故假為之，號曰冥漠君云爾。」
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賢君之治
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「賢君之治」指賢明君主治理國家的胸懷和原則。〔韓詩外傳‧卷八］中說：賢明的君主治理國家，溫厚善良而平和，寬大包容而仁愛；刑罰清楚正當而簡明，喜好嘉獎，討厭懲罰，著重改善風俗，崇尚教化，扶助人民生活和發展，而避免刑殺；普遍嘉惠人民，不會偏袒某些人；不剝奪人民的勞力，不做擾亂農時的征役；百姓都能順利耕作，家家戶戶都有收穫和儲蓄；人民沒有受凍挨餓的，食物沒有過剩腐敗的；工人不製作無用的器具，雕刻文飾的器物不會出現在市場上販賣，砍伐樹木有一定的時間；國內沒有無事可做的士人，而都被政府任用，百姓生活快樂，國家安和樂利的聲譽遠播外國，遠方的人民都來歸附，連遠地言語隔閡的國家也派使節來訪問，以表示欽慕。...
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君子不厄人於險
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「君子不厄人於險」是說君子不在危難的時候逼迫他人；據〔韓詩外傳‧卷六〕，這句話是春秋時代晉國的大夫叔向所說的。〔韓詩外傳〕載：有一回，晉國的執政者趙簡子死了，尚未下葬，所屬的中牟官員佛肸就背叛了晉國。等到趙簡子下葬五天後，簡子的兒子趙襄子就率軍討伐背叛者；還未將中牟完全包圍之前，城牆居然倒塌了十丈，趙襄子立刻鳴金收兵。軍吏說：「主上討伐中牟的叛變之罪，而城牆剛好自己垮了，這正是上天要幫助我們，為什麼要退兵呢？」襄子說：「我聽叔向說過：「君子不在情勢有利於己的時候侵犯別人，也不在別人處境危難的時候逼迫他。』等他們把城修好，然後再攻城吧。」中牟人聽說，認為襄子有義行，便自動請降了。這是一個以義...
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販君
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見利叛主。猶言賣主。《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「呂布販君，酈寄賣友。」
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里君
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里正的別名。參見「里正」條。管子．小匡：「擇其賢民，使為里君。」
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尊大君
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稱謂。對他人父親的敬稱。《晉書．卷四九．謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：『尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沉深，雖諸葛瑾之喻孫權不過也。』」
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君子鄉
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東漢時王烈以行義稱譽於鄉里，故時人美稱他所居住的地方為「君子鄉」。見《後漢書．卷八一．獨行傳．王烈傳》。
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君王四統
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「君王四統」語出〔韓詩外傳‧卷五〕，指國君統治國家的四個原則，稱為君道；同時指出所謂「君」，是使人能合群而居住生活的人，說得詳細一點，就是使一群人共同生活在一起，互助合作，大家都能過快樂的日子；所以君還要能除去有害於群居的事物。連帶的因為國君稱「王」，而又解釋說：「王是往的意思」，即是人們趨向他並順從他。然後說為天下人嚮往，而願意到來，願意順從他的治理，成為他群體中的人。這種君王治理群體的綱領，一是使人民豐衣足食，所以人民尊敬他；二是有條理地治理人民，所以人民安於他的治理；三是善於選用人才，所以人民親近他；四是提高人民的文化水準，提高人民的品質，所以人民喜歡他。君王治國能做到這些，人民自然...
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貓頭鷹博士