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對牛彈琴
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02.《古尊宿語錄．卷一五．雲門匡真禪師廣錄上》：「（僧）問：『如何是教意？』師云：『撩起來，作麼生道？』進云：『便請師道。』師云：『對牛彈琴。』」
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炙手可熱
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手一靠近就覺得很熱。比喻地位尊貴，勢燄熾盛。唐．杜甫〈麗人行〉：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」明．高明《琵琶記．伯喈思家》：「我夫人雖則賢慧，爭奈老相公之勢，炙手可熱。」
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焦頭爛額
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薪：彎曲煙囪，移開柴木。比喻事先採取措施，以防患未然。曲，音ㄑㄩ。見「曲突徙薪」。
(5) 上客：尊客、貴客。〔參考資料〕 漢．桓譚《新論．見徵》淳于髡至鄰家，見其灶突之直，而積薪在旁，謂曰：「此且有火災。」即教使更為曲突，而徙遠其薪。鄰家不聽，後災火果及積薪，而燔其屋，鄰里並救擊。及滅，止而烹羊具酒，以勞謝救火者，曲突遠薪，固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云：「教人曲突遠薪，固無恩澤；燋頭爛額，反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。夫豈獨突薪可以除害哉？而人病國亂，亦皆如斯。是故良醫醫其未發，而明君絕其本謀。
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稟
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2.下對上、卑對尊、或民眾對官署的陳述。如：「稟告」、「稟明原委」。《宋書．卷四二．列傳．劉穆之》：「賓客輻輳，求訴百端，內外諮稟，盈階滿室。」《儒林外史》第一回：「翟頭役稟過了本官，那知縣時仁，發出二十四兩銀子來。」
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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囊
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1.口袋、袋子。如：「行囊」、「香囊」、「錦囊」、「探囊取物」。唐．杜甫〈重贈鄭鍊〉詩：「鄭子將行罷使臣，囊無一物獻尊親。」
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分道揚鑣
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02.《唐宋詩醇．卷九．襄陽杜甫詩一．序》：「自元微之著論，始先杜而後李，顧其所以推尊子美，祇就詞調、格律言之。則太白之分道揚鑣者，固自有在此。徒以詩言詩，而未探夫作詩之本，宜論者多有異同也。」
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褻瀆
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相反詞：尊敬
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小心翼翼
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政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(3) 昭事：以明德事奉上帝。
(4) 聿懷多福：得到了許多的福祿。聿，音ㄩˋ，發語詞，無義。
(5) 厥德：德行。厥，語助詞，無義。
(6) 回：邪也。
(7) 方國：四方諸侯之國。 ◎２《詩經．大雅．烝民》仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。
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急流勇退
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決，命老僧者觀之。僧云「做不得」，故不復留。然急流中勇退，去神仙不遠矣。老僧者，麻衣道者也，希夷素所尊禮云。 〔注解〕
(1) 若水：錢若水（西元９６０∼１０１９），字澹成，一字長卿，北宋新安人。官至諫議大夫、集賢院學士，同知樞密院事。才高識廣，能斷大事，嘗獻策於上，受命撰修《宋太宗皇帝實錄》。卒諡宣靖。
(2) 徐：慢慢地。
(3) 致政：解除政務職責，辭官退休。〔參考資料〕另可參考：宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷二之二．樞密錢宣靖公》
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貓頭鷹博士