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吐谷渾
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中國古代少數民族之一，主要聚居於今大陸地區青海北部、新疆東南部。其祖先本遼東鮮卑種，西晉時酋帥庶長子吐谷渾率領部分族人遷至隴西，在今青海省以西及四川松藩之地。後勢力漸大，唐太宗時曾命李靖等討伐，國主敗亡其子遂降唐，受封為西平郡王。至高宗時敗亡於吐番。信奉多神及佛教。以遊牧為業。其受漢文化影響較深，政權組織多仿中原王朝官制。
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鎖鑰
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2.比喻險要之地或事物的關鍵。唐．劉寬夫〈邠州節度使院新建食堂記〉：「朝廷以新平扼東西，鎖鑰郊圻，將帥得人，則虜馬不敢東嚮而牧。」
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南柯夢
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此處所列為「南柯一夢」之典源，提供參考。 唐．李公佐《南柯太守傳》（據《唐人小說》引）東平淳于棼，吳、楚1>游俠之士。嗜酒使氣，不守細行。累巨產，養豪客。曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。淳于生日與群豪，大飲其下。貞元2>七年九月，因沉醉致疾。時二友人於坐扶生歸家，臥於堂東廡3>之下，二友謂生曰：「子其寢矣！余將秣馬濯足4>，俟子小愈5>而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，髣髴若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」……王曰：「前奉賢尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事6>君子。」生但俯伏而已，不敢致詞...
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追趕
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1.乘勝追擊。《五代史平話．唐史．卷上》：「德威乃帥精兵千餘人合戰，追趕至野河而止。」《三國演義》第七回：「瓚抵擋不住，敗陣而走。文醜乘勢追趕。」
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眾望所屬
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猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。01.宋．張耒〈賀錢內翰啟〉：「雖眾望所屬，理固當然，而成命既行，士以相賀。」02.《金史．卷九九．徒單鎰列傳》：「冀王，章宗之兄，顯宗長子，眾望所屬，元帥決策立之，萬世之功也。」
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斯賓塞
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兒童養成懶惰和因循延宕的習慣。(3) 依成人的意見訂定未來生活的標準，易忽略而同的個性。資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光
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離鄉別井
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聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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下詔
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古代帝王發布詔令。唐．李邕〈謝勅書及綵綾表〉：「天門下詔，橫筆陣於長山。」《五代史平話．晉史．卷上》：「詔天雄節度使范延光、盧龍節度使趙德鈞、耀州節度使潘環，共帥所部兵救晉安，下詔親征。」
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山寨
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1.山林中築設防守工事的山莊。《元史．卷一○．世祖本紀七》：「發蒙古、漢軍都元帥張弘範攻漳州，得山寨百五十、戶百萬一。」
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齊心戮力
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厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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貓頭鷹博士