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瘦骨如柴
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明，提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
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常常
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相反詞：偶然、偶爾、有時
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俗民誌
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俗民誌(Ethnography Research)又稱為人種誌、種族誌，是人類學的一支，在對廣義、特定的人類文化做深入、整體的分析描述。由人類學者發展而成，故有時又稱為人類學的田野研究或是文化人類學。俗民誌研究的研究問題、資料蒐集等等都非常仰賴研究者的實地研究，通常研究者必須完全地投入、參與研究主體的日常生活及文化，要在自然研究場域中一段很長的時間，以獲取參與研究者的主觀意見。故一個好的俗民誌研究者需要有敏銳的洞察力，能從每天日常生活習以為常的現象中尋找關鍵線索，發掘重要觀點。要對現象保持開放的心胸，要在未知、已知現象和...
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嬰幼兒氣質類型
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遭遇困難、障礙或挫折時，繼續維持原活動的傾向。堅持度低的孩子一遇到困難就放棄，堅持度高的孩子很固執，有時很可能令人頭疼。反應閥：引起孩子反應所需要的刺激量，包括視、聽、味、嗅、觸及社會覺﹝指察言觀色的能力﹞。反應閥低的孩子卻容易讓人誤解為遲鈍或不經心。適應性：孩子適應新的人、事情、情況或場所難易的程度。適應度低的孩子在建立新的習慣、適應新的環境及團體生活都較困難。反應強度：孩子對於內在或外在刺激所產生的反應激烈程度。反應度強大的孩子高興時大叫大跳，生氣時大哭大鬧，常讓別人受不了，也容易高估他的本意，反應強度小的孩子情緒反...
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課程統整
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既有知識體系的學習，學生獲得的是零散片段的知識，無法解決實際生活所面臨的問題，但卻是有系統、有組織、有時程的知識階層課程組織學習方式。而課程統整的學習內容不是由學科加以界定，是由師生的經驗來界定，以解決問題為目的發展課程與教學的互動歷程。課程統整排除學科界限，重視師生在課程發展中的主動性，動搖了傳統學科課程中宰制性的知識權力。優點在讓學生學習到整體性、連貫性的知識，解決實際的問題。缺點是學習教缺乏組織、效率，可能耗時、費力。
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聽能訓練
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。助聽輔具本來的作用，就像麥克風一樣，無論說話的語音、噪音、或衣服與助聽器的摩擦音等，均會一起放大，有時助聽輔具本身的增幅器也會發出雜音，因此戴上助聽輔具後，所聽到的聲音和我們普通耳朵所聽到的聲音不一樣。傳音性的重聽者戴上助聽輔具，大體上可以有幫助，但是感音性的重聽者戴上助聽輔具，即使音質很好，聽起來有時也不太清楚。音量不夠固然不行，音量適度、聲音變得很怪也不行；音量適中，偶爾大一點的聲音一響，也會讓耳朵受不了。有些幼兒的最小可聽閾值與不快閾值之間...
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付之一笑
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般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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學習理論
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pain and anxiety reduction)：組織成功地解決問題，會帶來快樂；同樣地，組織有時也會帶來痛苦和焦慮；而組織成員面臨痛苦和焦慮情境時，會主動進行思考、感覺及行為，來減輕痛苦和焦慮，即嘗試錯誤學習。 關鍵字中文關鍵字：學習理論英文關鍵字：learning theory 參考資料吳青山著。學校效能研究，1998年二版，頁84-85，五南圖書出版公司。
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姓氏
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表明個人所出之家族的符號，多以遠祖食邑的地名表明之。姓本起於女系，氏起於男系，其後社會漸以男子為主體，故姓亦改從男系，氏則有時反為表女子家族之用。姓氏合稱，仍指姓。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「唯英才特達，則炳曜垂文，騰其姓氏，懸諸日月焉。」
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泐
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1.石頭依其脈理而散裂。《周禮．冬官．考工記》：「石有時以泐，水有時以凝。」
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貓頭鷹博士