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餘
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2.殘留的、將盡的。如：「餘年」、「餘生」、「餘燼」。宋．方岳〈農謠〉二首之二：「漠漠餘香著草花，森森柔綠長桑麻。」
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樞
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1.門戶的轉軸。如：「戶樞」。《莊子．讓王》：「蓬戶不完，桑以為樞而甕牖。」漢．王符《潛夫論．忠貴》：「懼門之不堅而為作鐵樞。」
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開
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1.啟、張。《說文解字．門部》：「開，張也。」如：「開門」、「開口」、「開箱」。唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「開軒面場圃，把酒話桑麻。」
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櫛
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1.梳理。如：「櫛髮」。《莊子．庚桑楚》：「簡髮而櫛，數米而炊。」宋．陸游〈時雨〉詩：「衰髮短不櫛，愛此一雨涼。」
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不時之需
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後赤壁賦〉。〈前赤壁賦〉寫於秋季，文中借肅颯之景抒發撫今追昔的感慨；〈後赤壁賦〉作於冬季，文中則借滄桑景物抒發胸中悲涼之意。「不時之須」一語即見於〈後赤壁賦〉，文中描述：蘇軾與兩位好友在夜間漫步，舉頭見到月色美好，於是起了酒興。其中一位友人正巧有尾鮮魚可以下酒，蘇軾便興沖沖地回家向妻子要酒，他的妻子說：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」意思是說：我早就藏了好酒，好讓你隨時取用。後來「不時之需」這句成語就從這裡演變而出，用來指隨時的需用。另一位宋代文人王質的〈論吏民劄子〉：「監司不卹郡縣，故嘗有不時之需，稍緩則符檄紛紛，逼切則急于星火。」其中「監司」為宋代職官名，負責監察地方屬吏。這整句話...
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踟躕
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1.徘徊不前的樣子。《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．古辭．陌上桑》：「使君從南來，五馬立踟躕。」《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。」
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罵
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向別人說粗話、重話以示侮辱或責備。如：「責罵」、「叫罵」、「指桑罵槐」。《史記．卷五五．留侯世家》：「陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。」《西遊記》第二五回：「你偷吃了他的果子，就受他些氣兒，讓他罵幾句便也罷了，怎麼又推倒他的樹！」
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喋喋不休
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其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭傳．張釋之》
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繡
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1.刺有彩紋的。如：「繡帽」、「繡帳」。唐．陸龜蒙〈陌上桑〉詩：「鄰娃盡著繡襠襦，獨自提筐採蠶葉。」
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遊刃有餘
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《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵...
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貓頭鷹博士