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利益團體     
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透過團體之間的競爭,方能確保民眾之需求受到政府的重視。在多元社會中,由於民眾所擁有或追求的利益相當分,以致提供了各種型態利益團體出現的機會。在不同利益同時存在的情況下,政府面對各團體彼此之間的競爭,基於選舉的考量,自不可能僅照顧某一特定團體,以致於忽略其他團體之利益。這將使得任一團體均無法單獨支配政府的所有決策過程,或取得所有利益。而利益團體的運作,也將限制政府或領導者之權力,使之無法壟斷決策過程或利益分配過程。不過,當利益團體爭取到他們想要的利益或政策時,由於政府的財政預算有限,仍會一定程度的排擠其他政策的支出,同時...
執法如山     
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執行法律,立場堅定,不受動搖。《路燈》第八八回:「本道言出如箭,執法如山,三尺法不能為不肖者宥也。」
一國三公     
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事。如果把兩座城築得太堅固了,那麼兩位公子一定擁兵自守,晉國便要陷於內戰之中了。 補充相似詞:政令紛、多頭馬車 實例這間分公司內部「一國三公」,所以最後關門大吉。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」,p.5-6,幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會,「成語大辭典(上)」,p.24,世一文化事業股份有限公司
橫死     
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非正常死亡。指因自殺、被害或意外事故等原因而死亡。[例]那年輕人因誤入途,最後橫死街頭,令人不勝唏噓。
千載一時     
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傳》:「太史官曰:『耿況、彭寵,俱遭際會,順時乘風,列為藩輔,忠孝之策,千載一遇也。』」 02.《路燈.第一○回》:「那得一個窮廬書愚,竟得上覲龍顏,這也是千載一遇的厚福,如何自外覆載?」 參考詞語︰千載一會注音︰ㄑ|ㄢ ㄗㄞˇ | ㄏㄨㄟˋ漢語拼音︰qiān zǎi yī huì釋義︰猶「千載一時」。見「千載一時」條。 01.《後漢書.卷二三.竇融列傳》:「王者迭興,千載一會。欲遂立桓、文,輔微國,當勉卒功業;欲三分鼎足,連衡合從,亦宜以時定。」 02.《魏書.卷六一.薛安都列傳》:「今江南阻亂,內外離心,安都今者求降,千載一會,機事難遇,時不可逢。」 參考詞語︰千歲一時注音︰ㄑ|ㄢ...
晨鐘暮鼓     
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山和屋簷相伴,佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中,只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分又複雜,還不如像那河邊的人們,平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意,也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外,也用來指一日的時光,亦用來比喻使人警醒的力量。
牛溲馬勃     
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牛溲,車前草,可治水腫、腹脹。馬勃為菌類,可為止血藥。牛溲馬勃比喻微賤的東西。唐.韓愈〈進學解〉:「玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也。」《路燈》第六三回:「把一個累代家有藏書、門無雜賓之家,弄成魑魅魍魎,塞門填戶,牛溲馬勃,兼收并蓄了。」也作「馬勃牛溲」。
標點符號     
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在文句中,用來分別句讀和標明詞句性質、種類的符號。民國八年,教育部頒行新式標點符號,後因歷時已久,復受外來因素影響,致使用上頗生異。為求用法統一,及便於學習,遂於民國七十六年再頒布重訂標點符號手冊,內容大抵沿用新式標點符號的名稱,而略加更動。共收有句號(。)、逗號(,)、頓號(、)、分號(;)、冒號(:)、引號(「」、『』)、夾注號(--)、問號(?)、驚嘆號(!)、破折號(──)、刪節號(……)、書名號(﹏﹏)、專名號(ˍˍ)、音界號(.)等十四種。
老鴇     
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開設妓院,蓄養幼女使成娼妓,或誘惑控制婦女從事性交易的女人。清.李鑑堂《俗語考原.老鴇》:「庶物異民疏:『陸佃云,鴇性最淫,逢鳥則與之交。』今俗呼妓曰鴇兒,呼娼母曰老鴇,本此。鴇音保。」《文明小史》第一九回:「上海這些當老鴇的,凡是買來的人,一定要叫他纏腳、吃苦頭、接客人,樣樣不能自由。」也稱為「鴇母」。
捉襟肘見     
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拉整一下衣襟就看見手肘。語本《莊子.讓王》:「十年不製衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見。」比喻衣衫破敗,生活極為窮困,或是無法顧及整體,照顧不周的窘態。《路燈》第七七回:「只為一向窘迫,捉襟肘見,便東塗西抹不來,所以諸事膽怯。」也作「振襟肘見」、「捉襟見肘」。
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