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萬事亨通
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事事順利通達。《歧路燈》第六五回：「那孔方兄運出萬事亨通的本領，先治了關格之症。」
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孔融
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被俘。曹操遷獻帝都許昌，孔融先後擔任將作大匠、少府、太中大夫等職。這時曹操專權，他與曹操政治上頗有分歧，每多乖忤，終於在建安十三年（２０８年）被曹操所殺。 文學主張孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕懸賞徵募他的文章,譽為建安七子之首,歎為"揚（雄）、班(固)儔也"（《典論•論文》）。文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存作品只有散文和詩。《薦禰衡表》力薦青年才...
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行為模式
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學生在學表現情形登錄於記事本內，父母親根據記事本之登載情形，採取適當的增強策略。家中增強對於減少學生歧異行為、增進其學業表現或同時改善其學業及行為表現，不論是普遍班或特殊班，均有顯著成效。而對嚴重情緒困擾的兒童亦有助益。家中增強可配合代幣增強法。唯家中增強法實施須考量：1.父母親的配合意願與父母親的專業知能。2.父母親須花時間並且有興趣。3.父母親願變換增強之方式。家中增強之實施有三四優點：1.家長也是孩子問題解決成員之一，而非問題製造者，應和學校共同負起問題解決之責；2.站在法律與倫理觀點，不論是懲處或獎賞均在家實施，...
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噀血噴人
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猶「含血噴人」。見「含血噴人」條。01.《歧路燈》第六○回：「你這個刁頭東西，明係賭博，有甚別事爭吵，公然敢噀血噴人！」
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建構取向
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要為建構主義(Constructivism)下定義並非易事，因為激進的建構論與社會建構論的主張頗為分歧。然其共同主張大抵包括：人們知識形成是主動建構而非被動接受；知識並非真理而是個人經驗的合理化；知識有其發展性並非一成不變。 對傳統教學的三項批評1.還原主義(reductionism)認為教學設計受系統理論影響，用模式簡化系統成分間的關係，然這種還原僅能解決簡單的教學問題，對於複雜的問題卻未必奏效。2.決定論(determinism)教學設計認為人類行為是可預期的，透過教學安排可決定學生的表現。但建構論以為人們以獨特的方...
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榮格(C._Jung)
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個國際精神分析學會，並任第一屇主席，被公認為Freud繼承人。惟好景不常，1914年兩人的學說產生分歧使得關係決裂，終因意見不合分道揚鑣，轉而倡導分析心理學（analytical psychology）。榮格1942年重回蘇里克任教，1961年6月6日逝世，享年86歲。畢生亦曾任聯邦技術大學及母校巴塞爾大學教授，並獲得牛津大學及哈佛大學等頒授榮譽博士學位。榮格在與西格蒙德·佛洛德|佛洛德決裂後曾經憂鬱數年。他曾見到幻像也曾感覺到眾多鬼魂聚集在他家中。其中一個幻像是一位有翅膀而又跛腳的老人菲利門，另一個幻像是一位美貌的女士...
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滴水不漏
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周密細緻，無一疏漏。《歧路燈》第二七回：「這也是王春宇幾年江湖上精細，把這宗事，竟安插的滴水不漏。」
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甲骨文
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商代人占卜時刻於龜甲、獸骨上的文字。清光緒二十五年（西元1899）在河南省安陽縣小屯村發現。又民國六十年，陝西省歧山縣亦出土西周早期甲骨文字。[例]甲骨文是研究我國上古文化的寶藏。 △卜辭、龜甲文字、契文、貞卜文字、殷契、殷墟卜辭、殷墟書契、殷墟文字
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轉輾反側
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此處所列為「輾轉反側」之典故說明，提供參考。《詩經．周南．關雎》描述一個男子在河邊邂逅了一位品貌雙全的姑娘，於是日思夜想，不能忘懷，想要與她結成良緣，以致於「輾轉反側」。「輾轉」和「反側」都是指睡不安穩，翻來覆去。後來「輾轉反側」這個成語就被用來形容因心事重重而翻來覆去睡不著覺，如清代小說《歧路燈》第七三回：「輾轉反側，真正是明知鶯燕均堪愛，爭乃熊魚不可兼。」
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接踵摩肩
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此處所列為「摩肩接踵」之典故說明，提供參考。「摩肩接踵」原作「比肩繼踵」。晏嬰是春秋時代齊國名臣，他的個子非常矮小，但相當有才華，輔佐齊國三代君王。《晏子春秋》記載，有一次晏嬰代表齊國出使楚國，楚國人見他身材矮小而歧視他，雖然身為外國使節，但卻不開大門，要他走旁邊的小門。晏嬰覺得這不但看不起他，也汙辱了齊國，堅決不走小門進去。他面對這種情形也不發怒，只說：「出使狗國自然從狗門進入，但出使楚國這樣的大國，不應該走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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