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學生文化
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範與風氣，可以加速學生達到社會化的程度。現代教育學者極為強調學生同儕之間的次級文化研究，此文化的性質歧異，有其引人向善並且具有衝勁，築夢的推力，也有怠惰、玩樂的使人頹廢的拉力，積極卻又消極的文化，因此會以學校的規範有所牴觸，而常常造成衝突點的產生，有時教師須藉由這種文化來提升學生的學習動機，進而達到優化學生的目的，有時卻也因為這文化的衝突，造成教師教學效果的不彰。(註2) 文化研究研究指出，學生在學業上的傑出表現並非其文化所著重的地方，他們更崇尚領導能力、運動能力及人員方面的表現，在學校俗名誌研究當中，發現教師與學生雙方...
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失足
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3.因不慎而墮落、失節或誤入歧途。明．陳汝元《金蓮記》第三齣：「少逢漂泊，偶爾失足于風塵。」《花月痕》第二五回：「一失足成千古恨，再回頭是百年身！」
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自尊心
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保持自己尊嚴，不容別人歧視、輕蔑與侵犯的心理。如：「一個有自尊心的人是不會自甘墮落的。」
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杜門謝客
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閉門謝絕賓客，不與外界往來。《元史．卷一四○．太平傳》：「太平曰：『吾無罪，當聽於天，若自殺，則誠有慊矣。』遂還奉元，杜門謝客，以書史自適。」《歧路燈》第九四回：「況紹聞少年不曾淨守清規，更是不能杜門謝客。」
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靈丹妙藥
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1.靈驗有奇效的丹藥，能治百病。明．無名氏《打覬鏄》第一折：「禮拜俺慈悲梵王，著夫人身安體壯，委的是靈丹妙藥世無雙。」《歧路燈》第四七回：「譚門王氏，因兒媳婦患病，來拜神藥。望大聖爺爺早發靈丹妙藥打救。」也作「靈丹聖藥」。
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列子
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每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡呋者」、「歧路亡羊」等。唐代時，《沖虛真經》與《道德經》、《莊子》、《文子》並列為道教四部經典。一般人認為《列子》的原著在西漢以後便已散失；現存的《列子》已經不是原著，而是晉人湊雜道家的思想而寫成的。《列子》一書包含了許多寓言，都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。資料來源：網路
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真心誠意
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心意真實誠懇，沒有絲毫虛假。《歧路燈》第二八回：「這也是他們大商真心誠意置買。」也作「真心真意」、「真心實意」。
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花晨月夕
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比喻良辰美景。明．高濂《玉簪記》第一七齣：「只為那三四更花晨月夕，惹下了十二時的孤眠獨捱。」《歧路燈》第一回：「花晨月夕，或作詩，或清談，或小飲，每月也有三四遭兒。」也作「花朝月夕」、「花朝月夜」。
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另眼看待
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以異於一般的眼光或態度來看待人或事物，表示重視或歧視。明．無名氏《霞箋記》第二五齣：「奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。」《文明小史》第四八回：「說了半天，無非說勞大人如何有錢有勢，叫他們媛媛另眼看待之意。」也作「另眼相待」、「另眼相看」。
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不一
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貓頭鷹博士