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死灰槁木     
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即「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。01.《莊子.齊物論》晉.郭象.注:「死灰槁木,取其寂寞無情耳。」02.《西遊記》第五五回:「那女怪,活,春意無邊;這長老,死丁丁,禪機有在。一個似軟玉溫香,一個如死灰槁木。」 
女郎     
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年輕的女子。[例]年輕的女郎,無處不散發出青春活的氣息。
特殊教育課程設計原則     
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面向,以加強幼兒對不同知識的吸收能力。7. 興趣原則:教材的編選宜適合幼兒的學習興趣與能力。生動、活、富變化與創造思考的教學內容設計,可刺激幼兒經由不同的感官經驗來學習。8. 個別化原則:特殊幼兒彼此間即使屬於同一障礙類別,但因障礙程度、發展程度、伴隨的疾病症狀、個體行為特徵等因素所影響,導致個體間差異性非常大,因此在教學或治療上需依其能力、需求訂定「個別化教育計畫」、「個別化家庭服務計畫」、「個別化轉銜方案」或「個別化復建方案」。 關鍵字中文關鍵字: 特殊幼兒課程、原則英文關鍵字: Special Child Car...
梅花三弄     
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樂曲名。根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。笛曲已失傳,琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》(西元1425年)。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵,借物抒懷,歌頌具有高尚節操的人。全曲共有10個段落,因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上准、中准、下准三個部位演奏),故稱「三弄」。也稱為「梅花引」、「梅花曲」、「玉妃引」。
鞭辟近裡     
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猶「鞭辟入裡」。見「鞭辟入裡」條。01.《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》:「學只要鞭辟近裡,著己而已,故『切問而近思』,則『仁在其中矣』。」(源)02.清.李顒《二曲集.卷一六.答顧寧人先生書三首之二》:「若以語不雅訓,則『活地』可諱,而『鞭辟近裡』一言實吾人頂門針、對證藥,此則必不可諱。」 
東南亞     
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亞洲東南部地區。包括越南、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、菲律賓、印度尼西亞、汶萊等國。[例]東南亞一帶習慣在新年時互相水,以示除舊布新、洗滌罪惡。
波浪鼓     
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一種兒童玩具。於小鼓兩旁用短線各拴一顆墜子,握住手把轉動,鼓面會因墜子敲擊而發出咚咚的聲響。以前賣貨郎也拿來搖弄,以代替叫賣。也作「巴郎鼓」、「撥浪鼓」、「勃浪鼓」、「博郎鼓」、「播浪鼓」、「浪鼓」、「不琅鼓」。
口語     
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1.專指談話所用的語言。唐.劉知幾《史通.卷六.言語》:「而後來作者,通無遠識,記其當世口語,罕能從實而書。」
2.議論。漢.司馬遷〈報任少卿書〉:「僕以口語遇此禍,重為鄉黨所笑。」
3.誹謗。漢.楊惲〈報孫會宗書〉:「懷祿貪勢、不能自退,遂遭變故,橫被口語。」
4.訴訟關係人受審時,與案情有關的陳述。《初刻拍案驚奇》卷一一:「知縣錄了口語,喝退胡阿虎,便叫周四上前來問。」也稱為「口供」、「口詞」。
米食文化     
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與,學習簡易實用的米食製作方法。將米食常識及米食營養健康觀念,透過親子活動、競賽或有獎徵答,以輕鬆活寓教於樂的方式,促使消費者獲得米食與健康的正確觀念,增進對米食的重視與喜好,達到推廣成效。(六)委託傳播媒體大力宣導:透過報章雜誌、車體外廣告、電腦看板及無線電視台分別託播米食宣導廣告,以擴大推廣層面。(七)舉辦學童米鄉尋旅系列研習活動:幫助學童「再聞稻米香,重溫鄉土情」,讓其親身體驗農村生活,實地瞭解稻米的成長、種類、營養成分,各種米食製品與節慶禮俗的互動,並親手插秧、習作簡易米食,參觀碾米工廠、農場與認識新舊農具等活...
氫氣     
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一種元素態物質。為無色、無臭、無味的雙原子分子氣體,是物質中最輕者,能自燃而不助燃,化學性質活,能與許多非金屬和金屬直接化合。氫的沸點很低,很難液化。液態氫可做火箭推進器燃料,但難製造與儲存。在化學工業上常用作還原劑,並可作燃料與氧燃燒產生高溫和水。
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