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允執厥中     
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語出《書經.大謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」指不偏不倚,無過與不及。明.方孝儒〈夷齊〉:「聖人之道,中而已矣,堯、舜、三聖人為萬世法,一『允執厥中』也。」也作「允執其中」。
豁達大度     
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形容心胸寬闊、度量宏大。《文選.潘岳.西征賦》:「觀夫漢高之興也,非徒聰明神武,豁達大度而已也。」《孤本元明雜劇.騙英布.第三折》:「俺主公豁達大度,海量寬洪,納諫如流,有堯舜湯之德。」也作「大度豁達」。
    
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1.削平、挖除。《文選.木華.海賦》:「於是乎也乃鏟臨崖之盂饇,決陂潢而相浚。」
    
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2.枯乾的。唐.杜甫〈薄遊〉詩:「病葉多先墜,寒花只暫香。」唐.劉錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩:「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。」
    
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1.降、落。宋.王偁〈對雪示嘉祐〉詩:「秋來連澍百日雨,禾黍漂溺多不收。」《水滸傳》第九四回:「喬冽揭榜上壇,甘霖大澍。」
    
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3.崇尚。《淮南子.氾論》:「兼愛尚賢,右鬼非命,墨子之所立也。」唐.劉錫〈天論上〉:「右賢尚功,建極閑邪,人之能也。」
功成身退     
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功業成就後,就退休歸隱。《後漢書.卷一六.鄧傳》:「功成身退,讓國遜位,歷世外戚,無與為比。」也作「功遂身退」、「身退功成」。
    
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1.美玉。《書經.貢》:「厥貢惟球、琳、瑯玕浮于積石,至于龍門西河,會于渭汭。」《說文解字.玉部》:「球,玉也。」
瞠乎其後     
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參考詞語︰瞠乎後已注音︰ㄔㄥ ㄏㄨ ㄏㄡˋ |ˇ漢語拼音︰chēng hū hòu yǐ釋義︰猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。 01.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆.卷三.三大奇書》:「國初諸儒,稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》,為三大奇書。……以擬梅、顧二書,經天緯地,專門名家,更瞠乎後已。」 參考詞語︰瞠乎後矣注音︰ㄔㄥ ㄏㄨ ㄏㄡˋ |ˇ漢語拼音︰chēng hū hòu yǐ釋義︰猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。 01.清.江藩《漢學師承記.卷三.錢大昕》:「以漢儒擬之,在高密之下,即賈逵、服虔亦瞠乎後矣,況不及賈、服者哉!」
三寸不爛之舌     
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敢再以面貌觀察人才能的優劣。 (4) 九鼎大呂:九鼎及大呂均為傳國寶器,比喻地位極為重要。九鼎,夏所鑄的九口大鼎,象徵九州。大呂,周廟大鐘。 (5) 彊:音ㄑ|ㄤˊ,同「強」。 ◎2《史記.卷五五.留侯世家》留侯從上擊代,出奇計馬邑下,及立蕭何相國,所與上從容言天下事甚眾,非天下所以存亡,故不著。留侯乃稱曰:「家世相韓,及韓滅,不愛萬金之資,為韓報讎彊秦,天下振動。今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,於良足矣。願弃人閒事,欲從赤松子游耳。」乃學辟穀,道引輕身。
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