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令妻
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1.賢妻。指德行美善的妻子。《詩經．魯頌．閟宮》：「魯侯燕喜，令妻壽母。」唐．劉禹錫〈故朝散大夫檢校尚書吏部郎中兼御史中丞賜紫金魚袋清河縣開國男贈太師崔公神道碑〉：「惟夫人為姑臧冠族，以蘋蘩組訓輔佐君子為令妻，積三十餘年。」
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狗盜鼠竊
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比喻行為偷偷摸摸、盜竊小利的人。《周書．卷四八．蕭詧傳》：「加以狗盜鼠竊，蜂蠆狐狸。群圉隸而為寇，聚臧獲而成師。」也作「鼠竊狗盜」。
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稽遲
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耽誤、拖延。《三國演義》第四八回：「命臧霸為先鋒，星夜前去，不可稽遲。」《西遊記》第三九回：「前日事，老孫更沒稽遲，將你那五件寶貝當時交還，你反疑心怪我？」也作「稽延」、「稽時」。
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風吹過耳
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此處所列為「秋風過耳」之典故說明，提供參考。漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
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時移俗易
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時代更替，社會習俗也隨之改變。三國魏．嵇康〈卜疑〉：「時移俗易，好貴慕名，臧文不讓位于柳季，公孫不歸美于董生，賈誼一當于明主，絳灌作色而揚聲。」《宋書．卷七五．顏竣傳》：「及時移俗易，則通變適用，是以周、漢俶遷，隨世輕重。」
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應鐘
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古樂律名。十二律之一，為六陰律之三。古人以十二律和十二月相配，每月以一律應之，應鐘與十二月相應。《禮記．月令》：「其音羽，律中應鐘。」《漢書．卷二一．律曆志上》：「應鐘，言陰氣應亡射，該臧萬物而雜陽閡種也。」
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保殘守闕
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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翠阜
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碧綠的山丘。宋．蘇軾〈登州海市〉詩：「重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。」清．朱孝臧〈浣溪沙．翠阜紅厓夾岸迎〉詞：「翠阜紅厓夾岸迎，阻風滋味暫時生。」
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飄風過耳
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此處所列為「秋風過耳」之典故說明，提供參考。漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
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朱祖謀
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人名。（西元1857～1931）字古微，號彊村，後更名孝臧，浙江歸安人。清末進士，官至禮部侍郎。所輯彊村叢書為唐宋以來最大的詞集。著有《彊村詞》、《彊村語業》等。
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貓頭鷹博士