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按甲不動
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此處所列為「按兵不動」之典源，提供參考。 ＃《荀子．王制》1>具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用萬乘之國者，威彊之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。……誠以其國為王者之所，亦王；以其國為危殆滅亡之所，亦危殆滅亡。殷2>之日，案3>以中立無有所偏而為縱橫之事4>，偃然5>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏...
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齊心一力
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團結心志與力量，共同達成目標。《後漢書．卷五八．虞傅蓋臧列傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心一力，以致臣節，隕首喪元，必無二志。」也作「齊心同力」。
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遏漸防萌
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在錯誤或壞事剛露頭時，即加以制止防範。漢．無名氏〈冀州從事張表碑〉：「貢真絀偽，遏漸防萌，后臧其勛。」
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按軍不動
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此處所列為「按兵不動」之典源，提供參考。 ＃《荀子．王制》1>具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用萬乘之國者，威彊之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。……誠以其國為王者之所，亦王；以其國為危殆滅亡之所，亦危殆滅亡。殷2>之日，案3>以中立無有所偏而為縱橫之事4>，偃然5>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏...
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屠滅
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趕盡殺絕。《後漢書．卷五八．虞傅蓋臧列傳．臧洪》：「坐擁兵眾，觀人屠滅。」《宋書．卷二四．天文志二》：「後趙王殺張、裴，廢賈后，以理太子之寃，因自篡盜，以至屠滅。」
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持祿養交
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結交權貴以保住祿位。《管子．明法》：「小臣持祿養交，不以官為事，故官失其能。」《荀子．臣道》：「不卹君之榮辱，不卹國之臧否，偷合苟容以持祿養交而已耳，謂之國賊。」
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面皮鐵青
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臉色發青。形容極度憤怒。《文明小史》第三七回：「一番議論，把一個臧欽差的肚子幾乎氣破，登時面皮鐵青，嘴脣雪白，想要發作，又發作不出。」
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淆雜
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混雜不清。《三國志．卷五七．吳書．張溫傳》：「豔性狷厲，好為清議，見時郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區別，賢愚異貫。」也作「殽雜」。
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所圖不軌
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圖謀做不合法的壞事。多指叛變活動。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「會董卓乘虛，所圖不軌。臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟寧國之義，故遂解節出奔，創謀河外。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「袁氏無道，所圖不軌，且不救洪郡將。」
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知今博古
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『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗...
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貓頭鷹博士