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遺珠滄海
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典故或見於唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。
(2) 讓：譴責。
(3) 黃卷：書籍。古時為防書蠹，多用黃蘗染紙，因紙色黃，故稱為「黃卷」。
(4) 偶：和。
(5) 黜陟使：唐太宗時恢復對地方的監察制度，派卿、監巡察各州，有罷免或升擢地方官吏之權，稱為「黜陟使」。黜，音ㄔㄨˋ，貶斥。陟，音ㄓˋ，提升。〔參考資料〕 唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二朔風獵獵慘寒沙，關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國，驅馳千里未還家。青蠅點玉原非病，滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久，暫勞蹤跡寄天涯。
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末作
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工商業。《管子．侈靡》：「地重人載，毀敝而養不足，事末作而民興之。」《韓非子．五蠹》：「夫明王治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以趣本務而外末作。」
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雪中之炭
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詩的。這種明明是來救濟朋友，卻為朋友留餘地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的詩人高登，寫了一首〈覓蠹椽〉詩，從詩的序和內容來看，是說因為天寒，高登家中無薪柴可取暖，所以去向友人要，卻發現友人也是窮到只好把家中的酒槽劈了來當柴燒，他只好回去找看有沒有被蟲柱壞的梁柱可用。原來盼望有人能雪中送炭，最後卻是貧困對貧困，自覺可笑又可憫。從這些故事來看，「雪中送炭」常用來比喻在別人急困的時候，伸以援手的意思。比宋代這些資料還要早的文獻，可以找到唐代德行禪師的《四字經》，裡頭就有「雪裡送炭」的說法。這句成語常和「錦上添花」一起用，也可一併參考。後來「雪中送炭」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻在人艱困...
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脈望
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神話傳說中蠹魚所化成的東西。唐．段成式《酉陽雜俎續集．卷二．支諾皋》：「據仙經曰：蠹魚三食神仙字，則化為此物，名曰脈望。」
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風飛雷厲
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有天下，四海之內，莫不臣妾；南北東西，地各萬里。自天寶之後，政治少懈，文致未優，武剋不剛，孽臣姦隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯自擅其地，不貢不朝，六七十年。四聖傳序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
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芸編
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芸香放在書裡可免蠹魚的侵食，古人因此把書籍稱為「芸編」。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一齣：「秋燈明翠幕，夜案覽芸編。」
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中世
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1.中古時代。《韓非子．五蠹》：「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「夫中世之所敦，已為上世之所薄，況又薄於此乎！」
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白魚
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1.動物名。節肢動物門昆蟲綱。體小色銀白，尾毛有三。會蛀蝕衣物、書籍。也稱為「壁魚」、「蠹蟲」、「蠹魚」、「衣魚」。
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求人
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2.網羅人才。《史記．卷六三．老子韓非列傳．韓非》：「於是韓非疾治國不務脩明其法制，執勢以御其臣下，富國彊兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。」《北齊書．卷四六．循吏列傳．蘇瓊》：「設官求人，非人求官。」
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埋輪
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2.東漢順帝時，大將軍梁冀專權，朝政腐敗。帝選派張綱八人巡視全國，糾察吏治，餘人皆受命之部，獨綱埋其車輪於洛陽都亭，上書彈劾梁冀，揭露梁冀的罪惡。見《後漢書．卷五六．張皓傳》。後比喻不畏權貴，直言進諫。《文選．沈約．奏彈王源》：「雖埋輪之志，無屈權右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。」
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貓頭鷹博士