:::
共 432 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
相逢狹路
瀏覽人次:0
收藏人次:0
) 典故或見於宋．蘇軾《艾子雜說》。
(2) 隘：狹窄。〔參考資料〕 宋．蘇軾《艾子雜說》營丘士性不通慧。每多事，好折難，而不中理。一日，造艾子問曰：「凡大車之下，與橐駝之項，多綴鈴鐸，其何故也？」艾子曰：「車駝之為物，其大，且多夜行，忽狹路相逢，則難於回避。以藉鳴聲相聞，使預得回避爾。」營丘士曰：「佛塔之上，亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行而使相避耶？」艾子曰：「君不通事理乃至於此！凡鳥鵲多託高以巢，糞穢狼藉。故塔之有鈴，所以警鳥鵲也。豈以車駝比耶？」
|
|
替身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.替代別人的人。《儒林外史》第一九回：「他兒子叫做金躍，卻是一字不通的。考期在即，要尋一個替身。」
|
|
否終而泰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
|
|
迂儒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不通世情的讀書人。宋．戴復古〈訪陳與機縣尉於湘潭下攝市〉詩：「自稱為漫尉，人道是迂儒。」《大宋宣和遺事．元集》：「王安石泥古迂儒，若用為相，必多更變，重擾天下。」
|
|
步道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.小徑，僅供行人行走的小道。《陳書．卷三五．留異傳》：「異本謂官軍自錢塘江而上，安都乃由會稽、諸暨步道襲之。」《樂府詩集．卷四九．清商曲辭六．無名氏．安東平五首之一》：「船道不通，步道斷絕。」
|
|
否往泰來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
|
|
妖魅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
妖怪、魑魅。《初刻拍案驚奇》卷二四：「在山下卻與外不通，所以妖魅藏得許多人在裡頭。」
|
|
九竅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
七竅及排尿口、肛門的合稱。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「五藏不和，則九竅不通。」《西遊記》第一七回：「大抵世間之物，凡有九竅者，皆可以修行成仙。」
|
|
萍飄蓬轉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
浮萍隨水漂流，蓬草隨風飛轉。比喻飄泊不定的生活。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》：「甚或金盡裘敝，恥還鄉里，萍飄蓬轉，不通音問者，亦往往有之。」
|
|
品竹調弦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吹彈各種管、弦樂器。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「一處處鞦韆院，一行行品竹調弦。」《水滸傳》第六九回：「原來董平心靈機巧，三教九流，無所不通，品竹調弦，無有不會。」也作「品竹彈絲」、「品竹調絲」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士