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深雪
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當舖所造成的深雪效應，也說出了現代人對於愛情和冒險的渴望。 著作女人由愛到恨人生拍賣會女人一秒都不能佔下風男人由好到賤幸謠說戀愛動物愛情大減價朝聖‧愛‧傳說月夜遺留了死心不息的眼睛樹熊的左眼愛上右眼閃閃鑽石糖愛情冠后加冕日吃一粒愛情勝利糖選新娘櫻桃街的禮物藍色心形會所迷失在煙薰裡的夜閃閃眼睛看法國兜售回憶貓的眼睛是紅色靈魂舞會2飯盒五歲了早餐B女神門貓眼二說靈魂舞會死神首曲2一人睡、二人睡死神首曲1二姝夢2聰明女孩笨男友二姝夢1愛經述異另一半的翅膀淺雪紀念中學乳尖上的愛情腦問題男女.愛情啟示錄玫瑰奴隸王月日，別消失2美女...
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武士道
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武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。
1869年，明治政府通過...
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甕天蠡海
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蠡，貝殼做的瓢。甕天蠡海指從甕裡看天，以瓢測量海水。比喻見識淺陋。明．胡應麟《少室山房筆叢．丹鉛新錄引》：「輙於佔𠌫之暇，稍為是正，甕天蠡海，亡當大方。」
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海狗
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一個汗腺這層絨毛。海狗喜歡群居，尤其是在繁殖季節。雄性海狗來到海灘上，經過激烈爭鬥，會在偏遠的海灘上佔據一片領地。之後，一些體型小，但懷孕的雌性海狗來到，組成家庭。其中幼兒生下不久，雌性海狗又會開始準備交配，幼兒的哺乳期大約是三、四個月，在此期間，牠們的媽媽可以回到海裡捕獵，不過雄性的海狗會留在海灘上，經常四個月甚至更長的時間都不吃東西。每年夏天，南半球的海灘上就會聚集的南方海狗，牠們準備要進行交配，繁育下一代，時間通常為期四個月。雄性海狗用爭鬥來維護自己地盤，年幼或戰敗的雄性通常一起遠離海灘。幼海狗膯常也都會黏著海狗媽...
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牢補羊亡
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就請大王允許我到趙國避一段時間，看看事情會如何發展。」莊辛去了趙國五個月之後，秦國果然發兵攻打楚國，佔領了鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方，連國都郢也失守了。襄王逃亡到城陽後，想起了莊辛曾經勸諫他的話，感到十分後悔，就派人把莊辛找回來。莊辛不記前嫌，立刻回到襄王身邊。襄王一見到莊辛，便說道：「我當初沒有聽先生的勸告，才會落得如此下場，現在該如何是好呢？」莊辛回答：「我聽俗話說：『見到了兔子才去找獵犬來追捕，還不算太晚；羊跑掉了之後趕快修補羊圈（ㄐㄩㄢˋ），也不算太遲。』像商湯、周武王這樣的賢王，雖然只有百里之地，卻能夠興盛起來；而像夏桀、商紂這樣的暴君，雖然統有整個天下，最後卻亡國了。現在楚國的領土...
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少林寺
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少林寺，是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國對外交流中佔據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
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行政院客家委員會
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使得六家的農村文化受到巨大的衝擊。因此，本會設置新瓦屋客家文化保存區，本區於97年7月整修完成開放，佔地約16,000平方公尺，成為全國第一處依都市計畫法劃設的「客家文化保存區」。加強傳播媒體的載具功能維護發聲權 行銷新客家傳播媒體是現代公民發聲的重要管道，對於文化的形塑更具影響力，但在商業掛帥的媒體市場，客家族群長期被忽略，因此本會積極推展客家於傳播媒體發聲。92年設立全球第一個客家電視頻道，97年首部客語史詩電影「一八九五」上映，歷年來透過委託及補助在電視及廣播媒體廣製節目，開設網路影音平台並推動影音數位典藏。近年來...
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蚊蠅類昆蟲
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寄居在獨居的蜜蜂巢中。主要生活在樹林中、潮濕的海邊。(註2) 小頭虻因為頭部小而得其名，一對複眼幾乎佔去了頭部，有著粗短的身體和隆起的胸部。通常只要在有蜘蛛的地方就可以看見牠們，當幼蟲進入到了蜘蛛體內後，牠們的身體就會扁平的像蛆一樣。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 蚊蠅類昆蟲英文關鍵字:flies 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁68。註2:昆蟲圖鑑:昆蟲、蜘蛛和其他陸棲性節肢動物，喬治麥格文著，貓頭鷹出版城邦文化發行，2000，頁136、141。
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瓦歷斯‧諾幹
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從瓦歷斯集結的作品來看，無論在質或量上，他絕對堪稱台灣原住民文學的大家，也必然會在整個台灣文學史上佔一席之地。他非常用心經營自己的文學生命，嘗試各種題材、文類和表現方式。他不但寫詩、散文、評論和報導文學，更計劃嘗試小說創作。他的文學天份是全面性的。 瓦歷斯的社會實踐早期比較是文字上的，犀利、孤峭的筆鋒，清晰、明確的邏輯思維，散發銳不可擋的論辯及批判能量。「九二一」大地震之後，他不容自己的投入自己部落的重建工作。從文字到行動，這似乎是瓦歷斯青少年時代就一直存在的召喚。 著有《永遠的部落》（散文， 1990 ，晨星）、...
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京都議定書
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。議定書同時允許愛爾蘭、澳大利亞和挪威的排放量比1990年分別增加10%、8%和1%。此議定書必須由佔全球溫室氣體排放量55%以上的55個以上國家批准，才能成為具有法律約束力的國際公約。截至2005年8月13日止，全球已有142個國家和地區簽署該議定書，其中包括30個工業化國家，其人口數量佔全世界總人口的80%。美國人口僅佔全球人口的3~4%，但排放的二氧化碳卻
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貓頭鷹博士