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信口開喝
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不加思索的隨意亂說。元．張養浩〈新水令．急流中勇退不爭多套．離亭宴煞〉：「非是俺全身遠害，免教人信口開喝。」也作「信口開合」、「信口開河」。
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中途輟學
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中途輟學(drop out) 係指義務教育階段學生於學習期間，中途無故離開學校，未能接受完整學校教育。依據教育部統計資料顯示，100學年度中輟生總數為5379人，其中男生2807人（52.18％），女生2572人（47.82％）；其中國小生佔587人（10.91％），國中生佔4792人（89.09％）。就整體來看，雖然比例比起美國低，但是中輟生容易有青少年犯罪的問題，且學生的受教權權益缺乏有效保障，必須加以重視。目錄1 規定2 輟學預防3 中輟生輔...
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靖難之役
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故事靖難之役(Jingnan Campaign)明朝太祖去世後，皇太孫允炆繼位為明建文帝後，因內無功臣可謂依持，外又有諸王威脅，最後只好借削籓來保護自己的帝權，因而引起叔父燕王朱棣的「靖難之役」。燕王朱棣於1402年(建文四年)攻佔南京後，即位為帝(成祖)，翌年改年號為永樂，並改北平為北京順天府，積極營建宮殿，1421年(永樂19年)，北京宮殿完成後，正是遷都於此。同時修築大運河，使北京和江南連成一氣，因為自唐代至宋至明，江南在經濟上已壓倒華北，成為全國的經濟中心。明太祖建都南京，想要讓政治中心和經濟中心合而為一。成祖...
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欒書缶
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顯得相當分歧。欒書缶為春秋中期晉器之說，在各種楚器說陸續提出之後，不僅沒有立即退出歷史舞台，甚至依舊佔有比較優勢的地位。這個現象顯示，各種楚器說的說服力仍有不足之處，還無法徹底推翻春秋中期晉器說，贏得學界普遍認同，以致形成雙方僵持不下的尷尬局面。有關欒書缶的研究，不僅斷代、分域問題遲遲無法達成共識，甚至器主推求、器名擬定、器物辨偽、銘文通讀等方面也還存在若干疑義。這些問題長期懸置未決，不僅嚴重損害該缶的史料價值，甚至還會影響銅器銘文錯金工藝的起源年代問題，因而必須儘快謀求解決之道。針對上述問題，筆者綜合考察的結果，認為欒...
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聯結論者模式
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學（如文法或算術規則）。不過這個陣營的研究者態度謹慎；他們只是認為聯結者模式對以規則為基礎的教學的確佔有一席之地。 關鍵字中文: 聯結論者模式英文: Joint conclusion by mode 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁218-219。台灣培生教育出版股份有限公司。
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攀高接貴
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攀附結交權貴。元．王實甫《破窯記》第一折：「料強如誤桃源聰俊俏劉郎，擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推船。」元．李行道《灰闌記》第一折：「畢罷了淺斟低唱，撇下了數行鶯燕佔排場，不是我攀高接貴，由他每說短論長。」也作「攀高結貴」、「接貴攀高」。
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黑斯廷斯之役
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有權力爭取法國王位，成為後來英法衝突的原因之一。 「征服者」威廉一世威廉是諾曼第公爵伯特的私生子。他佔領英國後將英格蘭分配給諾曼第貴族，並將在位的大部分時間用於鎮壓英國的反抗運動。 關鍵字中文關鍵字：哈羅德、威廉一世英文關鍵字：Harold Godwinson 、William the Conqueror 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁142。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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李寶嘉
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度反映了清末封建社會的黑暗現實，特別是對清末官場的種種罪惡行徑進行了有力的揭露與鞭撻，在晚清小說史上佔有重要地位。魯迅說清末的譴責小說以“南亭亭長與我佛山人名最著”（《中國小說史略》）。他創作小說的目的在於揭露時弊，洗刷污濁，改進政治，推動社會進步。這是與他的社會改良主張一致的。他希望學習西方的文明與進步，但不贊成激進的改革，在他的書中，對慈禧亦有諛詞，頌揚李鴻章的外交，對帝國主義是庚子國變的真正罪魁禍首缺乏認識，特別是對義和團的反帝本質沒有理解，描寫成一味燒殺搶掠的“匪人”，反映了作者的思想局限。
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札馬戰役
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太基戰爭(或稱布匿克戰爭)中，迦太基失去海上霸權。公元前230年代，哈米爾卡爾.巴爾卡將軍率領軍隊攻佔西班牙，從此把迦太基的領土擴展至歐洲。公元前226左右，他的女婿哈斯德魯巴在西班牙建立新迦太基城(及今日的卡塔赫那)。公元前221年，哈斯德魯巴遇害，哈米爾卡爾的漢尼拔(約247~183BC)成為西班牙統帥。公元前218年，第二次布匿克戰爭展開。漢尼拔率領軍隊從西班牙東海岸攻佔高盧(法國)，並跨越阿爾卑斯山試圖攻入羅馬。之後的15年中，雖然打了許多...
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武士道
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武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。
1869年，明治政府通過...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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