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矜智負能     
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誇耀自己的智慧和才能。宋.陸九淵〈與包顯道書〉:「含哺而嬉,擊壤而歌,耕田而食,鑿井而飲者,亦無一毫自慊之意。風化如此,豈不增宇之和哉!此理苟明,則矜智負能之人,皆將失其窟宅。」
科學哲學     
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關於科學(主要是自然科學)的哲學學說。其研究核心為人與自然相互作用而引發的問題。主要內容包括:一、科學方法的檢討。二、科學名相的分析。三、科學知識成立可能性的檢討。四、科學形上假設的探求。五、科學宇觀的成立及批判。六、科學與價值的關係。七、科學在文化上的地位之檢討。
澒濛     
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形成前的混沌之氣。《淮南子.精神》:「古未有天地之時,惟像無形。窈窈冥冥,芒芠漠閔,澒濛鴻洞,莫知其門。」《楚辭.劉向.九歎.遠遊》:「貫澒濛以東朅兮,維六龍於扶桑。」
隨寓隨安     
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師》:「夫道,有情有信,無為無形,……馮夷得之,以遊大川。」莊子認為「道」是超乎時空存在的實體,為宇萬事萬物的本源,雖無形而不可見,但若能掌握其本體,則可無入而不自得,故河神馮夷得以遍遊大川。馮夷,河神。 (6) 漁父語已緣葦而去:《莊子.漁父》之典。此篇描述孔子遇一漁父,漁父斥責孔子失了本真,事事違逆自然之道,陷溺於人為虛文而不自知。言畢便撐船循著蘆葦離去,孔子知其為得道高人,於是恭敬地待他離開後才敢上車。已,停止。緣,沿、循。 (7) 竊慕:私下慕想、嚮往。 (8) 愕然:驚奇的樣子。 (9) 長沙:城市名。今位於湖南省東部、湘江下游臺地,為該省的省會。手工業發達,以湘繡和鴨絨被...
種性     
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1.宇萬物其本身的特性。宋.釋惠洪《石門文字禪.卷二七.跋狄梁公傳》:「予聞虎生三日,其氣食牛;駃騠七日,而超其母。蓋其種性特殊,不幸而趣異類中耳。」
氣吐虹霓     
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霓,彩虹。氣吐虹霓指吐氣能成天上的彩虹。形容氣魄很大。元.無名氏《石花亭》第三折:「有一日功成,功成名遂,那時節耀武,耀武揚威。雲路鵬程九萬里,氣吐虹霓,志逞風雷。」《孤本元明雜劇.聚獸牌.頭折》:「氣吐虹霓興宇,赤心忠孝保江山。」
膾炙海內     
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此處所列為「膾炙人口」之典故說明,提供參考。唐僖宗乾符年間,周朴因遇黃巢之亂,不屈從黃巢而被殺。朴死後,僧人樓浩蒐其詩百篇,編成《周朴詩集》二卷。唐人林嵩為《周朴詩集》寫了一篇序文,文中說到周朴一生淡泊名利,放縱心靈於山林宇之中,視富貴如浮雲。與當時的建州刺史李頻、處士方干結為詩友,其間往來之詩作,都是「膾炙人口」,為人所稱美傳誦的好作品。文中「膾炙人口」原用於比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦,後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
游心騁目     
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縱情品覽,極目遠眺。宋.吳潛〈哨遍.在晉永和〉詞:「於宇之中,游心騁目,此娛信可樂只。」
過路客     
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過客。如:「對生生不息的宇來說,我們都只不過是歷史上的過路客而已。」
維納斯     
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羅馬神話中職司愛情與美麗的女神。為英語Venus的音譯。傳說她是由塞浦路斯附近海面的泡沫中誕生的,因恃美而驕,被斯逼嫁給醜陋跛腳的希費斯特斯,並產下小愛神邱比特。是許多藝術家、文學家創作的靈感來源。也譯作「凡納斯」、「維那斯」、「維那絲」。
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