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法
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4.途徑。如：「方法」、「辦法」。
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涇渭分明
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參考詞語︰涇渭不雜注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄗㄚˊ漢語拼音︰jīng wèi bù zá釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。
01.南朝宋．鮑照〈見賣玉器者〉詩：「涇渭不可雜，珉玉當早分。」
02.唐．張說〈姚文貞公神道碑〉：「公性仁恕，行簡易，虛懷汎愛，而涇渭不雜；真率徑盡，而應變無窮。」 參考詞語︰涇渭斯明注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄙ ㄇ｜ㄥˊ漢語拼音︰jīng wèi sī míng釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。
01.南朝齊．王儉〈褚淵碑文〉：「制勝既遠，涇渭斯明。賞不失勞，舉無失德。」 參考詞語︰涇渭自分注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄗˋ ㄈㄣ漢語拼音︰jīng wèi ...
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怒髮衝冠
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度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．盜跖》。
(2) 相如：藺相如，生卒年不詳，戰國趙人。出身寒微，本於他人門下為食客。趙惠文王時，秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧，相如帶著璧玉前往，見秦王毫無誠意，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。
(4) 趙：趙國，戰...
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金玉其外，敗絮其中
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「金玉其外，敗絮其中」一語，在明代劉基〈賣柑者言〉文中，原本是指賣柑者所賣的柑，外表看起來像金玉般華美，剝開來內裡卻乾得像破棉絮。作者借由賣柑者說的話，諷刺當時官員不能替百姓謀福，讓百姓陷於水火之中，卻「坐高堂、騎大馬、醉醇醲而飫肥鮮者」，享盡富貴榮華，這種欺世盜名的行徑，和外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮的柑沒什麼兩樣。後來「金玉其外，敗絮其中」演變為成語，用來形容外表美好而內質破敗。
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向
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2.方才、剛才。《金史．卷八五．世宗諸子傳．永功傳》：「向見年少婦人自水邊小徑去矣。」
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魚目混珠
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地方在未經開發的荒蠻的南方。在一家絕不起眼的鋪子裡，他用身上所有的錢和帶著的所有值錢的物品，買到一顆徑長一寸的聞所未聞的大珍珠。 回到家，滿意用最好的材料做了一個盒子，上面鑲嵌了金銀和其它寶物，然後把那大珍珠放在裡面，嚴密地收藏著。只在大的年節，他才拿出來給二三知己看。滿意有個鄰居名叫壽量，也聽到滿意獲得一顆大珍珠的事。看到別人談論時臉上那種企慕之色，有好幾次他都想把家裡密藏的祖傳大珍珠，拿出來同滿意比一比。只是礙於祖宗“不可輕易示人”的遺訓，這才作罷。事有湊巧，不久兩人都得了一種奇怪的病，臥床不起。 四處問卜求醫，古怪...
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幕
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2.篷帳、營帳。如：「帳幕」、「幄幕」。《漢書．卷五十四．蘇建傳》：「徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。」宋．姜夔〈翠樓吟．月冷龍沙〉詞：「新翻胡部曲，聽氈幕、元戎歌吹。」
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作
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2.製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》：「明帝方修宮室，而節氣不和，天下少穀。禮固爭，罷役，詔曰：『敬納讜言，促遣民作。』時李惠監作，復奏留一月，有所成訖。禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．諸行》：「其他工伎之人，或名為作，如篦刃作、腰帶作、金銀鍍作、鈒作是也。」《水滸傳》第四四回：「再說這楊雄的丈人潘公自和石秀商量要開屠宰作坊。」
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多元文化教育
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等問題。 何為多元文化教育？多元文化教育是一種教育改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他的教育改革途徑，除了教導學生熟悉並認同自身的文化，使且能夠自尊自信，亦培養學生了解與欣賞其他微型文化、國家文化及世界文化的豐富性與多樣性，養成積極對待其他文化的態度，消除性別、種族、宗教、階級等偏見與歧視。其面向包括：知識建構、減低偏見、平等教育、內容統整、增能的學校文化。 多元文化課程目標多元文化教育主在培養學生批判思考、價值判斷、和解決問題的能力，並進而充實知識及自我探究的能力，可透過四步驟循序完成：1. 自我文化意識：培養學生的...
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口誅筆伐
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明．張岱《瑯嬛文集．卷三．書牘．與李硯翁書》引宋．呂祖謙語夫東林自顧涇陽講學以來，以此名目，禍我國家者八九十年，以其黨升沉，用占世數興敗，其黨盛則為終南之捷徑，其黨敗則為元祐之黨碑。……東林之中，其庸庸碌碌者，不必置論。如貪婪強橫之王圖，奸險兇暴之李三才，闖賊首輔之項煜，上箋勸進之周鐘，以致竄入東林，乃欲俱奉之以君子，則吾臂可斷，決不敢徇情也。……呂東萊1>曰：「見辱於市人，越宿2>而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇3>之間，而老奸巨滑4>心喪膽落，得恃此權也。」今乃當東林敗國亡家之後，流毒昭然，猶欲使作史者，曲筆拗筆，仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。兄臺胸無成...
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貓頭鷹博士