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奮身不顧
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而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 僕：自謙之詞。
(2) 恭儉：恭敬。
(3) 徇：音ㄒㄩㄣˋ，為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》
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洗耳
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2.比喻專心、恭敬的聆聽。元．周權〈秋霽〉詩：「酒醒誰鼓松風操，炷罷爐薰洗耳聽。」
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孤標峻節
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，稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。
(6) 侯服：古代王城外圍，按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
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瞻依
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語本《詩經．小雅．小弁》：「維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。」表示對尊長的瞻仰依恃、嚮往效法。宋．王安石〈祭歐陽文忠公〉文：「然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依。」
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交臂屈膝
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拱手下跪。多表示降服、恭敬。《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「王師首路，威風先逝；百城八郡，交臂屈膝。」
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心戰膽栗
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，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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久闊
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長期別離。《晉書．卷四三．樂廣傳》：「嘗有親客，久闊不復來。」《西遊記》第二六回：「我們一向久闊尊顏，有失恭敬。」也作「久別」。
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一呼再諾
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在上者一呼喊，在下者則連聲應諾。形容恭敬順從。《韓詩外傳》卷五：「據法守職而不敢為非者，人吏也；當前決意，一呼再諾者，人隸也。」
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肅然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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妄自尊
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士、騎兵。
(3) 蹕：音ㄅ｜ˋ，古時帝王出巡時，禁止行人以清道。
(4) 磬折：屈身如磬，以示恭敬。磬，音ㄑ｜ㄥˋ，古代用玉石或金屬製成的打擊樂器。形狀像曲尺，可懸掛在架上。數量不一，有單一的特磬，也有成組排列的編磬。
(5) 禮饗：按禮節以盛宴款待賓客。
(6) 封侯大將軍：封贈有侯爵地位的大將軍。
(7) 雄雌未定：指勝負未決。
(8) 吐哺：吐出嘴裡的食物，急著去接待賓客。形容殷勤地求取賢士。
(9) 修飾邊幅：整修裝飾衣著儀容等形式小節。
(10) 如偶人形：指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。
(11) 稽：留住。
(12) 囂：隗囂（？∼西元３３），字...
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貓頭鷹博士