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摘奸發伏
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舉發奸人，揭露壞事。用以稱譽吏治清明。《清史稿．卷三○六．仲永檀傳》：「上乃獎永檀摘奸發伏，直陳無隱，擢僉都御史。」也作「發奸摘隱」。
舉發奸人並揭露其陰謀詭計。也作「發姦擿伏」。
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街談巷語
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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醜惡
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醜陋惡劣。[例]紙永遠包不住火，他醜惡的行為終於被揭發出來了。
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短處
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缺點。《三國演義》第六○回：「操大怒曰『豎儒怎敢揭吾短處！』喝令左右推出斬之。」《紅樓夢》第二○回：「你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，他怎麼不及你呢。」
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陰謀
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2.暗中謀劃。[例]他陰謀叛國，被揭發判罪。
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劉墉
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的處世藝術》2004年《花痴日記》2005年《以詐止詐》2006年《我不是教你詐⑤》2007年（內容揭露醫療內幕）愛情、心靈散文《四情》1989年《愛就註定了一生的漂泊》1992年《生死愛恨一念間》1993年《離合悲歡總是緣》1994年《把握我們有限的今生》1995年《在生命中追尋的愛》1995年《生生世世未了緣》1996年《尋找一個有苦難的天堂》1997年《對錯都是為了愛》1998年《一生能有多少愛》1999年《愛何必百分百》2000年《愛又何必矜持》2001年《不要累死你的愛》2002年《愛原來可以如此豁達》2003...
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王陽明
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在蠻荒絕域中領悟聖人道理存於自己心中，而不是像事物上去追求。三十八歲講「知行合一」，門人漸多，五十歲揭示「致良知」之教。五十六歲奉命征撫西南土司，歸途得病，門人問他有什麼遺言，他微笑回答：「此心光明，亦復何言。」就死了。 影響王陽明的門人很多，集合講論的時候，歌聲相和，互為問答，真情流露，感人至深。王陽明的思想精深縝密，他的門人與後學繼續發揚其中的某些特色，形成不同的派別。 關鍵字中文關鍵字:王陽明英文關鍵字:Wang Yang-Ming 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁202-203。龍騰文化事業股份有限公司...
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出言無狀
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雞尾酒會效應
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雞尾酒會效應（cocktail party effect）是指人的一種聽力選擇能力，在這種情況下，注意力集中在某一個人的談話之中而忽略背景中其他的對話或噪音。該效應揭示了人類聽覺系統中令人驚奇的能力，使我們可以在噪聲中談話。
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敗露
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壞事或機密事件被發覺、揭露。《金史．卷五一．選舉志一》：「文士有偶中魁選，不問操履，而輒授翰苑之職。如趙承元，朕聞其無士行，果敗露。」《初刻拍案驚奇》卷二：「應捕魆地跳將出來道：『你們幹得好事！今已敗露，還走那裡去？』」也作「敗漏」。
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貓頭鷹博士