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招魂
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1.招回生者或死者之魂。《三國演義》第七八回：「漢中王親出南門招魂祭奠，號哭終日。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「眾家鋪設齊備，動起法器，免不得宣揭大概：啟請、攝召、放赦、招魂，鬧了一回。」
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巴南效應
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分最高，平均評分為4.3。其中有百分之四十一的學生甚至評價此分析結果完全吻合他的性格。然而佛瑞此時才揭曉關鍵，其實所有學生得到的「個人分析」都是相同的。(註二)所有學生全部收到同一份人格分析，稱為巴南語句(Barnum statement)，以下文字其實是Forer教授從報攤買來的占星書上抄下來的。You have a need for other people to like and admire you, and yet you tend to be critical of yourself. While you h...
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打開
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4.揭開。如：「打開面紗」、「打開鍋蓋」。《金瓶梅》第二三回：「將大冰盤盛了，連薑蒜碟兒，教小廝兒用方盒拿到前邊李瓶兒房裡，旋打開金華酒篩來。」
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見光死
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比喻事情一經揭露，弱點盡現，就毫無轉機。如：「這事見光死，大家一定要保密。」
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夾帶
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1.藏帶禁物，意圖蒙混過去而不被發現。《宋史．卷一八二．食貨志下四》：「許客用私船運致，仍嚴立輒踰疆至夾帶私鹽之禁。」元．無名氏《抱妝盒》第二折：「那裡聽得你這巧言令色，待我揭開盒兒，看個明白，果然沒有夾帶，我纔放你出去。」
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生存
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1.活著，讓生命持續。南朝宋．鮑照〈松柏篇〉：「生存處交廣，連榻舒華茵。」宋．葉適〈福建運使直顯謨閣少卿趙公墓銘〉：「一以卿招，遂殞不還，慨其生存，孰與死滅！岸谷有遷，茲銘是揭。」
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擿
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2.揭發、揭露。如：「發姦擿伏」。《新唐書．卷二○六．外戚傳．楊國忠傳》：「國忠已得志，則窮擿林甫姦事，碎其家。」
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夔州詩
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國之願未能達成，便產生了一種事與願違的感嘆。前三首寫詩人心繫故國，又隱含一種抑郁不安，至第四首詩人便揭示出箇人原因：長安的情況像「奕棋」一樣，反復不定。想到朝局的變遷、邊境的紛繁，往日長安的繁華景象，不禁湧現於詩人眼前。第四首的「故國平居有所思」，下開以下五首。第五首寫昔日長安宮殿的壯麗，以及自己能「識聖顏」的美好回憶；第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」，因而斷送「千古帝王州」；第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象；第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應，章法慎密。而且前四首寫夔州，仍涉長安；後四首寫長安，但不離...
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龔自珍
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考据學派的影響，但他能不為所囿，以一種特有的敏銳的眼光觀察現實，對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等)，並發出改革的呼聲，提出改良經濟制度的主張(《均田篇》)。特別值得注意的是，他運用《春秋》公羊學派的“三世說”，對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長變化，承認“山中之民”興起的必然性，肯定未來時代的巨大變化(《尊隱》)。後來在學術思想上他又堅決地為棄考據之學，進一步接受當代《春秋》公羊學派莊存與、劉逢祿的影響，所謂“從君燒盡蟲魚學，甘作東京賣餅家”。從此他更自覺地使...
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公開
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3.揭露。如：「他已經把你的事公開了，你就不要再狡辯。」
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貓頭鷹博士