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摧挫
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2.煩惱。宋．柳永〈鶴沖天．閒窗漏水〉詞：「悔恨無計那。迢迢良夜，自家只恁摧挫。」《董西廂》卷四：「自埋怨，自摧挫，一會家自哭自歌。」
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二障
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佛教上指二種障礙：(1)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙覺悟的所知障。(2)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙修行者得滅盡定的解脫障。(3)指妨礙正確了解真理的理障和妨礙滅除生死輪迴的事障。《大方廣圓覺經》：「云何二障？一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死。」
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辟邏
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張羅、準備。宋．無名氏〈水調歌頭．不能煩惱得〉詞：「辟邏世間萬事，推放那邊一壁，百尺臥高樓。」也作「逼邏」、「邏逼」。
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勞結
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煩惱、鬱結。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「雖書疏往返，未足解其勞結。」唐．釋元照〈淨心誡觀法序〉：「謂心異物為物轉心，吸攬塵緣積成勞結。」
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大乘起信論
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佛教典籍。一卷。此論古來多認為是古印度馬鳴造，真諦譯。但近代學者則認為是齊梁人所撰。內容主要在闡述心具有導致輪迴煩惱和歸入清淨法界的雙重性質，此為影響中國佛教最深遠的典籍之一。
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炮燥
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1.煩躁。《尚友堂本拍案驚奇》卷二：「潘公炮燥道：『想是他來家說了甚麼謊，您家要悔賴了，別嫁人，故裝出圈套，反來問信麼？』」
2.灼熱。《西遊記》第四一回：「這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投於澗水內救火。」
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大剛喒
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總之、大綱。元．楊文奎《兒女團圓》第三折：「若是喒不煩惱則除心似鐵，非干俺便忒著那疼熱，大剛喒這人生最苦是離別。」也作「大剛來」。
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道惱
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向喪家表示祭弔慰問之意。《紅樓夢》第四三回：「北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去。」也稱為「道煩惱」。
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嬈惱
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煩惱。《法句經．卷上．慈仁品》：「垂拱無為，不害眾生，無所嬈惱，是應梵行。」
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三歸依
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佛教用語。指一個人為了成佛或解脫煩惱，願將自己奉獻給佛、法、僧三寶，並以三寶作人生的依怙。因為佛是師；法是藥；賢聖僧是修行的道友，所以歸順之。《長阿含經》卷一五：「我今重再三歸依佛、法、聖眾，願佛聽我於正法中為優婆塞。」也作「三皈」、「三歸」。
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貓頭鷹博士