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三歸依     
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佛教用語。指一個人為了成佛或解脫煩惱，願將自己奉獻給佛、法、僧三寶，並以三寶作人生的依怙。因為佛是師；法是藥；賢聖僧是修行的道友，所以歸順之。《長阿含經》卷一五：「我今重再三歸依佛、法、聖眾，願佛聽我於正法中為優婆塞。」也作「三皈」、「三歸」。
勞結     
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煩惱、鬱結。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「雖書疏往返，未足解其勞結。」唐．釋元照〈淨心誡觀法序〉：「謂心異物為物轉心，吸攬塵緣積成勞結。」
牛山下涕     
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比喻不知滿足，自尋煩惱。參見「牛山歎」條。清．顧炎武〈齊祭器行〉：「牛山下涕何悲苦，歲久光華方出土。」
省可     
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不用、不需要。宋．蘇軾〈臨江仙．誰道東陽都瘦損〉詞：「省可清言揮玉麈，真須保器存真。」《董西廂》卷六：「我孩兒安心，省可煩惱！這事體休聲揚，著人看不好。」也作「省可裡」。
無顛無倒     
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形容人心神不寧。元．康進之《李逵負荊》第三折：「老兒也似這般煩惱的無顛無倒，越惹你揉眵抹淚哭嚎啕。」也作「沒顛沒倒」。
丟在腦後     
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比喻不放在心上。如：「把煩惱丟在腦後。」也作「丟在腦袋後頭」。
呆答孩     
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答孩，抬頦，本為抬起下巴表莊嚴的樣子，引申為面部沒有表情。呆答孩形容發呆、發痴的樣子。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「身心一片，無處安排；只索呆答孩倚定門兒待。」元．關漢卿《調風月》第二折：「面沒羅，呆答孩，死堆灰，這煩惱在誰身上。」也作「呆打頦」。
抓尋     
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尋求、尋找。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「一時間失脫了，抓尋不見，這一場煩惱非小。」《紅樓夢》第七一回：「鳳姐聽了這話，又當著許多人，又羞又氣，一時抓尋不著頭腦，彆得臉紫脹。」
孤恓     
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形容孤單心慌而煩惱的樣子。《紅樓夢》第一三回：「卻說寶玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤恓，也不和人頑耍，每到晚間，便索然睡了。」
伊蘭     
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1.一種樹木。產於印度，花朵鮮紅美麗，但具惡臭，氣味遠播，佛經中多用以比喻煩惱。
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