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壁孔
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兩壁孔皆無緣孔)、半緣孔對(half-bordered pit pair，一側有緣一側無緣的孔對)、盲孔(blind pit，其中一側無壁孔存在)。 壁孔的排列形態植物管細胞(tracheary elements)上之有緣孔會形成特殊的排列形態。分為以下三種：[註五]梯狀排列(scalariform pitting)：壁孔細長而成梯形順序排列者對生排列(opposite pitting)：壁孔成圓形水平並排者。互生排列(alternate pitting)：壁孔成圓形斜形排列者。 參考書目[註一] 蔡淑華，《植物解剖學》...
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隨聲附和
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自己沒有主見，只能迎合他人的意見。[例]每個人的一票都是神聖的，我們不要隨聲附和，做個盲從者。
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吠影吠聲
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比喻世人不辨真偽，盲目附和傳說。參見「吠形吠聲」條。
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法國教育
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建制都是教育史上的里程碑。其中又以特殊教育傲視全球。一七六Ｏ年在巴黎設置歷史上第一所聾啞學校，第一所盲校也於一七八五年創於巴黎，使用法國盲師柏萊(Louis Braille)發明的點字術。十八世紀末的狼童軼事及一八三七年所開辦的智能不足學校，都讓法國在特殊教育史上擔任舉足輕重的地位。(註一) 大學區法國的普通行政層級很多，以教育行政層級而言，法國設有中央、大學區、省、縣市四級。大學區在中央與省之間，目前法國有二十八個大學區，每個大學區包含二到七個省...
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同理心技術
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的問題。相同的，當諮商員對整件事情有相當的程度的了解後，就應該適時地傳遞給當事人知曉，讓當事人理解其盲點之處，並且能更信任諮商員。在諮商的過程中，需要表達的內容有兩個主軸，第一為簡述當事人的內容，第二為當事人所親身經歷的情緒。在簡述語意技術以及情感反應技術中，也常提到要適時的反應當事人所敘述的內容，但同理心技術較著重於高層級的深層想法，希望能非常深入的去探討當事人的內心世界，並且掌握其感覺，讓諮商員以將心比心的態度去聆聽，並且用同理心來去幫助當事人度過難關。(註1) 同理心技術的種類 初層次同理技術此層級的同理技術較適用...
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瞎
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目盲、失明的人。唐．孟郊〈寄張籍〉詩：「西明寺後窮瞎張太祝，縱爾有眼誰爾珍。」
胡亂、盲目。如：「瞎扯」、「瞎操心」、「瞎搞一場」。《儒林外史》第一七回：「接過詩來，雖然不懂，做看完了，瞎贊一回。」《紅樓夢》第七回：「沒良心的忘八羔子！瞎充管家！」
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東施捧心
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需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，後來被濃縮成「東施效顰」，用來比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。
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逼人咄咄
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翁，爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道：「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場，插嘴說：「盲人騎著瞎馬，在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，便說：「咄咄逼人！嘿嘿！這真是情勢逼人啊！」指他所陳述的狀況氣勢逼人，使人畏懼。後來「咄咄逼人」演變為成語，用來形容言詞凌厲，氣勢迫人。(二)晉朝女書法家衛鑠在〈與釋某書〉中提到，她有一位弟子叫王羲之，楷書已得到她的真傳，寫出來的字咄咄逼人，而且筆勢流利精妙，字體強勁有力而秀美，能力足夠到尚書館擔任書寫的工作。此處「咄咄逼人」一語用來形容文字的氣勢逼近或超越她自己的作品，令人敬畏。
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效顰
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比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致效果很壞。參見「東施效顰」條。唐．王維〈西施詠〉：「持謝鄰家子，效顰安可希。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「此市井里巷之謠，不足汙君聽；然因流俗所尚，姑效顰耳。」
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指引
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指示引導。[例]導盲犬可以指引盲人正確的方向及位置。
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貓頭鷹博士