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［中國圖書分類法］
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［中國圖書分類法］係由前南京金陵大學圖書館館長劉國鈞先生編訂的圖書分類法改編而成。初成於民國18年(1929)，25年增訂再版，38年以前，大陸圖書館採用此法者頗多。41年及51年，熊逸民曾加以修訂；53年，賴永祥據以大幅增訂，擴增類目，出版新訂初版，並另編索引一冊。62年，賴氏出版新訂2版；70年，再增訂6版（62年3版，65年4版，66年5版均係重印，並非修訂）；78年，增訂7版問世。索引自新訂初版以後，未再有新版出現。此分類法在臺灣廣為各類型圖書館採行，加以國立中央圖書館的中文圖書及其出版的［中華民國出版圖書目錄］亦採用此分類法，影響更大。
該分類法的基本架構，係仿照杜... |
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非監督式分類
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在非監督式分類中，未判釋資料並不與訓練樣本的資料比較。在這個分類中，先檢視大量的未判釋資料特徵向量值，然後根據這些資料的特性將它們分成不同的群集(Cluster)亦稱群集類別。並使類別間之差異大於類別內之差異。實際上，同一類別的資料向量點在資料向量空間圖上位置相近，不同類別的向量點則在圖上較為遠離。如果資料向量的分向量代表不同波段的反應，最終的類別即可稱為光譜類別(spectral classes)，以與資訊類別(information classes)區別。資訊類別是指分析者關心的地面覆蓋物類別。一般而言非監督式判釋可用於較不熟悉之地區，或需快速取得大量判釋成果時。
影像分類法中，其分類標準未事先檢驗者。此種分類法對於待研究之地區，或對象並無已知樣本或類別資訊，而是依據資料間之集群關係來決定分類。
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超群軼類
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優異非常，無人可比。如：「在眾多畫作之中，這幅山水尤其顯得超群軼類。」也作「超群拔類」、「軼類超群」。
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類音
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書名。清朝潘耒撰，八卷。參酌古今南北音，將三十六字母增為五十字母。又變更宋、元等韻圖分等之法，改以脣的形狀為標準，分韻母為開口、齊齒、合口、撮口四呼。是等韻學中有創見的著作。
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文件類型定義
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DTD之全名為document type definition，中文譯名為「文件類型定義」。就一般性定義而言，DTD定義了XML文件的結構；然而，更精確地來說，其定義了在某種用途或情境下，相關的內容提供者與系統開發者所約定的標籤集（包含標籤名稱與屬性名稱）與語法階層結構。遵照該結構的XML文件稱為合法的（legal）XML文件，可以在各個遵循共同結構的系統或服務中傳遞。 舉例來說，RSS（really simple syndication）即可以DTD來表述，所有的RSS均以XML語法寫成，並且這些RSS文件中均遵照了如下DTD的規範
w3schools.com, (n.d.) DTD Tutorial. Retrieved May, 29, 2011, from http://www.w3schools.com/dtd/default.asp.
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藝術品描述類目
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藝術品描述類目（Categories for the Description of Works of Art，簡稱CDWA）是由美國蓋堤研究所（Getty Research Institute，簡稱GRI）的藝術資訊任務小組於1990年代初期所研發完成的詮釋資料格式，最新版本修訂於2009年6月，其中文版已由中央研究院暨數位典藏與數位學習國家型科技計畫「後設資料工作組」完成。CDWA旨在為藝術資料庫的內容提供一個清晰的概念架構，以供藝術作品、建築、物質文化、群組藏品及其相關影像之描述與檢索。該套詮釋資料格式是以學術研究的需求與觀點發展而成，並進而延申至提供博物館、展覽與保存的需求。CDWA總計...
Harpring, P. (2009). Categories for the Description of Works of Art. Retrieved March 15, 2012, from http://www.getty.edu/research/publications/electronic_publications/cdwa/index.html.
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除疾遺類
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比喻剷除禍患不澈底，反而留下禍根。語本《左傳．哀公十一年》：「越不為沼，吳其泯矣。使醫除疾，而曰必遺類焉者，未之有也。」
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蝶類
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節肢動物門昆蟲綱鱗翅目。幼蟲食作物葉，成蟲化蛹，羽化成蝶。如鳳蝶、黃蝶、粉蝶等皆屬之。
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地理類
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地理類中國圖書分類法中的一個類別。凡與地理有關的書籍、包含方志等均屬之。如〔元和郡縣志〕、〔太平寰宇記〕等。
梁朝阮孝緒〔七錄〕內即已有土地部，〔隨書經籍志〕以下即於史部設立地理類，千餘年來，治而不改。清代編〔四庫全書總目〕，地理類下分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古跡、雜記、遊記、外紀10目。 |
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人類學的觀察法
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德國教育人類學家普蘭內斯(Jürgen-Eckardt Pleines)提出「人類學的觀察法」，這種研究的方式獲得很多人類學家的贊同。他認為：教育人類學的發展趨向於「人的經驗科學」，其研究的主題也是如此。為使「人的經驗科學」的科學性增強，及使教育人類學更容易把握，必須講求研究方法。因此教育人類學研究教育問題，提供教育資料的完整。對於教育人類學最直覺的概念是：用經驗的觀點研究「人的特質之確認」或「人的本質」，研究所得的結果，可以做為教育施為的方針。
所謂「人類學的觀察方法」，是指在研究人類學時，採用觀察與分析的方法，然後作正確的解釋。在人類學研究時，實驗的方法有時不實用，因為實... |
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貓頭鷹博士