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古董
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2.比喻不合時代潮流，頑固守舊的人。清．孔尚任《桃花扇》第一齣：「古董先生誰似我？非玉非銅，滿面包漿裹。」
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不取一芥
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此處所列為「一介不取」之典故說明，提供參考。有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。
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不中用
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1.不合用。《史記．卷四九．外戚世家》：「武帝擇宮人不中用者，斥出歸之。」《紅樓夢》第一四回：「你要快也不中用。他們該作到那裡的，自然就有了。」
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泰來否極
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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易簀
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簀，竹席。易簀指曾子臨終時，因席褥為季孫所賜，自己未嘗為大夫，而使用大夫所用的席褥，不合禮制，所以命人換席，舉扶更換後，反席未安而死。典出《禮記．檀弓上》。後遂比喻人之將死。唐．柳宗元〈衡州刺史東平呂君誄〉：「廩不餘食，藏無積帛，內厚族姻，外賙賓客，恆是懸磬，逮茲易簀，僮無兇服，葬非舊陌。」
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自制
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自我約束，使言行不超越常規。[例]善於自制的人絕不會因一時衝動而做出不合理性的事情。
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迂談闊論
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迂腐而不合事理的言論。《東周列國志》第八九回：「騶衍等迂談闊論，虛而無實。」
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不行
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8.不中用、不合標準、不好。《三國演義》第三二回：「小兒不行，乃至於此。」
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神經病
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2.指責他人言行舉止不合常理，多含貶義。如：「三更半夜還打電話來吵人！你有神經病啊！」
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侯文詠
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討人生面向。《危險心靈》則是利用「教育醜聞」關注臺灣當代教育改革下的各種衝突。《侯文詠極短篇》《天作不合》《靈魂擁抱》《沒有神的所在-侯文詠私房閱讀《金瓶梅》》《點滴城市》《親愛的老婆》《大醫院小醫師》《烏魯木齊大夫說》《離島醫生》《親愛的老婆2》《我的天才夢》《頑童三部曲》（與作家--蔡康永合著）《歡樂三國志》（1～20集，與作家--蔡康永合著） 相關連結 http://author.crown.com.tw/wenyong/books.htmhttp://blog.sina.com.cn/houwenyongblo...
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貓頭鷹博士