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平日
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平時、平常。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「太后以先帝左右，待之有恩，平日尚無惡言，今反若此，不合人情。」《文明小史》第三二回：「登時臉上發青，要待翻腔，卻因平日合他交情尚好……，只得忍住了。」
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王禹偁
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京，復知制誥。 宋真宗時，修太祖實錄，因為直書趙匡胤篡周而得天下，得罪了朝廷，又和宰相張齊賢、李沆不合，出知黃洲。 王禹稱沒有因為自己貶官而後悔，反而因為自己直言而欣慰，他在自己的詩中這樣寫道： 「江東多果實，橄欖稱珍奇。北人將就酒，食之先顰眉。皮核苦且澀，歷口復棄遺。良久又回味，始覺甘如貽。」 成語「回味無窮」指吃過東西以後的餘味，比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。出處即是自此。風格評價： 王禹偁是宋初古文運動的先驅，亦是處於唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽脩、蘇軾等古文大家之間一位具有承先啟後的關鍵人物。 學...
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老虎頭上拍蒼蠅
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（歇後語）好大的膽子、惹麻煩、不想活了。老虎是凶猛的動物，竟在虎頭上拍打蒼蠅。比喻膽大妄為。《冷眼觀》第二九回：「我就千不合、萬不合，不合想去他這一隻老虎頭上拍蒼蠅，同他吊膀子。」也作「老虎頭上撲蒼蠅」、「老虎頭上打蒼蠅」。
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吵嚷
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爭執吵鬧。[例]他們兩人因意見不合而吵嚷了起來。
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制約增強-代幣制
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良好行為。2. 運用代幣顯示行為的報應冠系當個體出現合格的行為，應立即以代幣來增強其行為後果；若出現不合格的行為，宜依規定扣回代幣，以嚇阻不合格行為的發展。應用時應注意下列原則:(1) 合格行為一旦出現時，應立即給予代幣，反之則扣回。(2) 促進了解代幣兌換的功能。(3) 責成受訓者累積代幣。(4) 穩定代幣的標準。3. 提供代幣的後援增強物代幣是一種本來不具有增強作用的東西，但她與具有增強作用其他刺激物相連結，成為具有增強作用的表徵物。因此，能以...
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拿喬
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故作高姿態。[例]每次團體活動她總是故意拿喬不參加，真不合群。
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端本正源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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習非成是
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習慣了某些不合理、錯誤的說法或做法，久而久之就誤以為是正確的。參見「習非勝是」條。如：「他早已習非成是，你再怎麼矯正也是枉然。」
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顧亭林
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為撰〈神道表〉稱：「凡先生之遊，以二馬二騾，載書自隨。所至阨塞，即呼老兵退卒，詢其曲折。或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。」可見其認真嚴謹。著有《亭林文集》、《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等，於乾嘉考證學有典範性之意義。【歸奇顧怪】當顧炎武還住在昆山的時後，與同里的歸莊交情很好，兩人砥性立節，常做出一些違反社會常態的舉止來，當時的人都認為他們是狂人，因此有「歸奇顧怪」之稱謂出來。歸莊縱覽六藝百家之書，又善寫擘窠大字，曾自稱「歸乎來」「普明頭陀」。明亡後與顧炎武起兵，事敗後歸隱。他的怪異，...
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甘地主義
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十九世紀印度人甘地（Mohandas K. Gandhi）所提出的「不抵抗」、「不合作」的和平抗爭手段。甘地從事印度獨立運動，主張一切不與英人合作，亦不以武力抵抗。在經濟方面，印人專用印度土產；政治方面，印人不做英人統治印度的官吏。這種消極抗爭手段終形成英人與印度之間的無形戰爭，後來印度獨立，得此助益頗鉅。
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貓頭鷹博士