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韓愈
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得曲折奔放，氣勢雄健，「如長江大河，渾浩流轉（蘇洵語）」；記敘文的代表作如『墳者王承福傳』、『藍田縣丞聽壁記』、『張中丞傳後敘』和『毛穎傳』等，塑造不同人物性格，筆底飽含情感，往往帶有傳奇色彩；抒情文的代表作如『祭十二郎文』、『與孟田野書』等，前者被前人譽為「祭文中千年絕調」的佳作，後者誠懇樸直，不加修飾，前人讚美其「真氣足以動千載下之人」現代學者錢仲聯先生說：「韓愈的散文，氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻，或詭譎，或嚴正，具有多樣的藝術特色...
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到底
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5.澈底。元．吳澄〈懷黃縣丞申時避亂寓華蓋山〉詩：「心如清水到底潔，身寄白雲測虛臺。」《文明小史》第三四回：「倒是那秀才賞識的史論三萬選有些用處，這才配服他們守舊的人，到底揣摩純熟。」
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尋花問柳
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出外遊賞春天的景色。語本唐．杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩。後用「尋花問柳」比喻狎妓。
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下筆如有神
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形容寫起文章來，文思泉湧，行文暢達，如有神助。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「讀書破萬卷，下筆如有神。」也作「下筆如神」、「下筆有神」。
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虎口餘生
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01.明．林俊〈祭豫齋中丞〉：「粵在京師，二黃三林。兩姓兄弟，五友一心。……溫恭慎密，德宇天成。虎口餘生，魚頭舊直。受知累朝，進陟雄職。」
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史無前例
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集》輯本。
(2) 王融：西元４６７∼４９３，字元長，南朝齊琅邪臨沂人。舉秀才，為太子舍人，遷祕書丞。因謀立竟陵王，賜死獄中。為文詞藻富麗，為當世所稱譽。著有文集十卷。
(3) 佐：輔助者。
(4) 前例：以往發生過的事例。
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一孔之見
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論文字受到讖緯之學的影響，變得迂腐呆板，毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式，以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難，有時用連綿詳細的說理，有時針對對方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。
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平疇
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2.人名。字種瑤，號耕煙，清浙江山陰人。江西候補縣丞，著有耕煙草堂詩鈔。
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舟楫
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1.船隻。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「方今上無天子，下無方伯，若涉淵水而無舟楫。」唐．孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉詩：「欲濟無舟楫，端居恥聖明。」
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求賢若渴
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慕求賢才，有如口渴急於飲水。形容求才的心情非常迫切。《隋書．四七．韋世康傳》：「朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。」《三國演義》第四七回：「人言曹丞相求賢若渴，今觀此問，甚不相合。」也作「求賢如渴」、「思賢如渴」。
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貓頭鷹博士