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大才槃槃     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 相似詞5 相反詞6 例句 詞義 喻人才華超卓。槃槃,形容大的樣子。 出處 南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽下楊州獨步王文度,後來出人嘉賓句下劉孝標˙注引續晉陽秋:語曰:大才槃槃謝家 安,江東獨步王文度,盛德日新嘉賓。 用法 用以稱頌別人的才華。 相似詞 才氣縱橫、才冠群倫、才高學廣 相反詞 庸庸碌碌、凡桃俗李、平平無奇 例句 小謝大才槃槃而居此下位,實在是埋沒他了。
不失為     
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還可以算得上。[例]各行各業的在職訓練,也不失為一種培訓人才的管道。
國立二林工商     
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重運動的發展,在全省享有盛名,亦培育出許多享譽國際的國家級選手。目前更成立體育班,期以網羅優秀的運動人才,以「苟日新、日日新、又日新」的精神苦幹勤練,力求延續以往的佳績,更期盼締造卓越的顛峰。落實體適能三三三運動,鍛鍊強健體魄,力行終身運動的精神。 精神忠誠精實 學院系所機械科商業經營科資料處理科電子科電機科建築科 綜合高中綜合職能科 校史1937年(民國26年),3月31日,本校創立,定名為北斗興農國民學校,修業年限二年。1941年(民國30年),4月1日,校名改為北斗實踐農業學校1946年(民國35年),5月5日,奉...
足球     
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澳洲和紐西蘭獨強(澳洲已加入亞洲足協)。非洲則是近年進步最快的區域。只有亞洲地區面臨足球熱度下滑,且人才流失的困境。這點從2006世足賽,各大洲都有晉級,唯獨亞洲全部遭到淘汰即可看出落差。 規則一.比賽場地比賽場地必須是長方形(rectangular),邊線(touch line)的長度必須長於球門線(goal line)的長度。長度90─120米(100─130碼),寬度45─90米(50─100碼)。國際比賽長度(International Matches)100-110米(110─120碼),寬度 64─75米(7...
化民成俗     
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  「化民成俗」意在強調經由教育來感化人民,造就善良風俗,才是治理人民的首要任務。若僅是廣求善良,小有聲聞;或是親近賢者,體悉遠方利病,仍是有所不足。〔禮記.學記〕云:「發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民;君子如欲化民成俗,其必由學乎!玉不琢不成器,人不學不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。」據〔禮記集解〕載朱子所說是「…‥未有開導誘掖之方也,未足以化民,唯教學可以化民,使成美俗。」孫希旦則說:「人君而能就賢體遠,亦可謂有志於治矣。然苟未知學,則所以化民者無其本也。」都是說要從教育立本,由本貫末,才能開導蒙昧之民眾。王夫之〔禮記章句〕云:「政立而教未先,無...
台北市立內湖高工     
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目錄1 英文名稱2 簡介3 特色4 校訓5 校徽6 科系組織7 交通資訊8 參考資料 英文名稱Neihu Vocational High School 簡介政府為了發展技術密集工業,適應工業自動化,決定設立本校培養基層技術人才,於民國七十二年八月一日成立籌備處,派吳燦陽先生為籌備處主任,開始積極進行各項籌劃工作。舉凡校舍建築、教學實習設備及課程等軟硬體設施,均延聘學者專家指導籌備處同仁精心規劃。自民國七十五年七月正式招生,計有電子、電機、資訊、控制、冷凍空調等共五科。每年招收十八班學生,為一所電機、電子類群之專業性工業職...
文憑     
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用作證明的文書。舊時指官吏赴任所持的憑證,現則指學校給予學生的畢業或肄業證明文書。[例]一個進步的社會,不該只重視文憑,而忽略有實力與經驗的人才
七上八落     
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之感到慚愧,回答說:「這篇奏章也只是普普通通的文字。」劉攽細看了之後,笑著說:「我姪子真的只是個普通人才啊!」原文中的「三平二滿文字」和「七上八下人才」是對仗。「三平二滿」也是宋代常用詞語,例如宋.辛棄疾〈鷓鴣天.莫殢春光花下遊〉詞:「百年雨打風吹卻,萬事三平二滿休。」也作「二平三滿」。「三平二滿」的意思也是普普通通,所以可以和「七上八下」相對。但是這種「七之上、八之下」的用法,後世罕見。
循次漸進     
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此處所列為「循序漸進」之典故說明,提供參考。「循序漸進」原作「循次而進」,見於唐代文人韓愈的〈答竇秀才書〉。韓愈在給竇秀才的信中說道:你是個青年才俊,文采豐富,意氣風發。憑著如此優越的條件,當朝廷廣招人才時,應該可以獲得一官半職,即使未遇良好機緣,「循次而進,亦不失萬一於甲科」。也就是說,即使這樣平平穩穩,一步一步地來,至少登進士第是沒問題的。後來「循序漸進」這個成語就從這裡演變而出,用來指按照一定的次序與步驟逐漸推進。宋代大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問的方法時便曾說道:「讀書窮理,積其精誠,循序漸進,然後可得,決非一旦慨然永歎,而躐等坐馳之所能至也。」意思就是說:作學問必須靠誠心誠意...
應對如流     
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孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深,我們當然是世交啊!」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇,覺得他是個人才,就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷,對答流利,再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出,用來形容才思敏捷,對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書.卷三六.張華列傳》:「華強記默識,四海之內,若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶,華應對如流,聽者忘倦,畫地成圖,左右屬目。」
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