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能力本位教學法
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種職業上成功之能力為導向之教導及訓練，學生之學習結果也有確切之標準評估，故能培養真正有能力、能工作之人才。目錄1 要素2 教學實施3 特點4 關鍵字5 參考資料 要素能力本位教學是一種將教學目標明確化，並用之以為教學及評鑑標準之教學方式，其要素如下:1.明明白白的教學目標2.確確實實的學習3.實實在在的評鑑 教學實施能力本位教學是一種系統之教學方式，首先分析教學內容，以確定教學目標，之後再以這些教學目標作為教學評鑑之標準。其步驟如下:1.蒐集與分析就業市場資料2.進行行業分析3.確定教學內容4.編寫行為目標5.蒐集或發展...
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成人
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1.已成年的人。[例]這是一種成人才可服用的藥，千萬別給小孩誤食了。
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大才槃槃
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 相似詞5 相反詞6 例句 詞義 喻人才華超卓。槃槃，形容大的樣子。 出處 南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽下楊州獨步王文度，後來出人嘉賓句下劉孝標˙注引續晉陽秋：語曰：大才槃槃謝家 安，江東獨步王文度，盛德日新嘉賓。 用法 用以稱頌別人的才華。 相似詞 才氣縱橫、才冠群倫、才高學廣 相反詞 庸庸碌碌、凡桃俗李、平平無奇 例句 小謝大才槃槃而居此下位，實在是埋沒他了。
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化民成俗
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「化民成俗」意在強調經由教育來感化人民，造就善良風俗，才是治理人民的首要任務。若僅是廣求善良，小有聲聞；或是親近賢者，體悉遠方利病，仍是有所不足。〔禮記．學記〕云：「發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民；君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢不成器，人不學不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。」據〔禮記集解〕載朱子所說是「…‥未有開導誘掖之方也，未足以化民，唯教學可以化民，使成美俗。」孫希旦則說：「人君而能就賢體遠，亦可謂有志於治矣。然苟未知學，則所以化民者無其本也。」都是說要從教育立本，由本貫末，才能開導蒙昧之民眾。王夫之〔禮記章句〕云：「政立而教未先，無...
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不失為
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還可以算得上。[例]各行各業的在職訓練，也不失為一種培訓人才的管道。
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國立二林工商
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重運動的發展，在全省享有盛名，亦培育出許多享譽國際的國家級選手。目前更成立體育班，期以網羅優秀的運動人才，以「苟日新、日日新、又日新」的精神苦幹勤練，力求延續以往的佳績，更期盼締造卓越的顛峰。落實體適能三三三運動，鍛鍊強健體魄，力行終身運動的精神。 精神忠誠精實 學院系所機械科商業經營科資料處理科電子科電機科建築科 綜合高中綜合職能科 校史1937年(民國26年)，3月31日，本校創立，定名為北斗興農國民學校，修業年限二年。1941年(民國30年)，4月1日，校名改為北斗實踐農業學校1946年(民國35年)，5月5日，奉...
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七上八落
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之感到慚愧，回答說：「這篇奏章也只是普普通通的文字。」劉攽細看了之後，笑著說：「我姪子真的只是個普通人才啊！」原文中的「三平二滿文字」和「七上八下人才」是對仗。「三平二滿」也是宋代常用詞語，例如宋．辛棄疾〈鷓鴣天．莫殢春光花下遊〉詞：「百年雨打風吹卻，萬事三平二滿休。」也作「二平三滿」。「三平二滿」的意思也是普普通通，所以可以和「七上八下」相對。但是這種「七之上、八之下」的用法，後世罕見。
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台北市立內湖高工
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目錄1 英文名稱2 簡介3 特色4 校訓5 校徽6 科系組織7 交通資訊8 參考資料 英文名稱Neihu Vocational High School 簡介政府為了發展技術密集工業，適應工業自動化，決定設立本校培養基層技術人才，於民國七十二年八月一日成立籌備處，派吳燦陽先生為籌備處主任，開始積極進行各項籌劃工作。舉凡校舍建築、教學實習設備及課程等軟硬體設施，均延聘學者專家指導籌備處同仁精心規劃。自民國七十五年七月正式招生，計有電子、電機、資訊、控制、冷凍空調等共五科。每年招收十八班學生，為一所電機、電子類群之專業性工業職...
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文憑
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用作證明的文書。舊時指官吏赴任所持的憑證，現則指學校給予學生的畢業或肄業證明文書。[例]一個進步的社會，不該只重視文憑，而忽略有實力與經驗的人才。
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應對如流
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孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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貓頭鷹博士