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個人主義     
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個人主義4 公民個人主義5 反對觀點6 參考文獻 政治個人主義在政治哲學上,個人主義主張國家應該僅僅作為保護個人自由的工具,保護個人能在不侵犯他人同等自由的情況下作出任何他想做的事情。這與集體主義的理論相反:集體主義要求國家必須迫使個人替社會的整體利益服務。個人主義也與法西斯主義相較,法西斯主義要求個人必須替國家的利益服務。個人主義一詞也被用以描述「個人的進取性」和「個人的自由」—或許更明白的說便是法語裡的「自由放任」(laissez faire)一詞,這一詞代表的是「讓他做、讓他去、讓他走」。在實踐上,個人主義最關注的...
把柄     
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作為交涉或要挾的憑據。[例]他到底有什麼把柄落在對方手中,否則為何要如此言聽計從?
清靜無為     
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指道家克制欲念,心神寧靜,順應自然的思想。語本《老子》第五十七章:「我無為而民自化,我好靜而民自正。」後泛指任其自然,不以人力勉強作為。唐.賈至〈虙子賤碑頌〉:「鳴琴湯湯,虙子之堂,清靜無為,邑人以康。」《西遊記》第二回:「此是休糧守谷,清靜無為,參禪打坐,戒語持齋。」
桃花     
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盆栽、切花及庭園樹 花語愛情的奴隸、輸人的氣質、虛偽的愛、被你俘虜桃子/努力戀愛、具有魅力 介紹桃花作為中國傳統的園林花木,其枝葉扶疏,花朵豐腴,且色彩鮮豔,因而食常被當作景觀園藝佈置。而農曆三月作為桃花盛開的季節,因此古人亦將三月喚作「桃月」,而黃河流域時至三月水面解凍為潺潺流水,此名為「桃花汎」或「桃花木」,由此可知桃花在中國文化上亦佔有一席之地。而台灣,因氣候或品種等因素,桃花花期自十二月即開始。桃花屬薔薇科,為落葉性之小喬木,株高可達3~5...
蟋蟀     
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了吸引伴侶。秋天是產卵的季節,雌性在植物的莖葉或土壤中產卵,等到隔年春天,才孵化微若蟲,牠們的幼蟲稱作為跳蝻,外型就像小號的父母,差別只在沒有發育完全的翅膀。蟋蟀具有長長的觸角,聽器長在前足上(靠著耳朵來觀察動靜,因此在黑暗中也能夠活動自如),大多利用觸角來摸索環境,也因後腳長而強壯,所以跳躍技術相當一流。(註1) 領土意識當兩隻蟋蟀侵入彼此領域食,其中一方就會振翅挑釁,通常另一方不甘示弱,也會摩翅出聲,表示準備應戰,但殘忍的是,蟋蟀雙方一定會鬥得彼此遍體鱗傷,直到另一方斷肢折翅不能動彈為止,人們通常就是利用雄蟋蟀領土意...
變數     
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;每一個變數宣告的指令至少要包含變數名稱(name)和變數的資料型別(data type),變數名稱作為記憶體位置的識別之用,變數的資料型別則用來決定將存放在記憶體的變數值的型態(如整數、字元等)。 宣告變數變數宣告的作用是雙重的。首先,它為儲存資料的記憶體(變數)命名,以便在程式中可以隨時存取這塊記憶體的資料內容;其次它指定了儲存在記憶體中的資料型別(如整數、實數、字元...等)。當我們要將一個資料放入變數所指的記憶體中,必須使用 Assignment 的指令,例如:int num;num=5;上述的"="就是 Ass...
家庭雕塑_(Family_sculpting)     
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們藉著指責別人把錯誤的責任推到別人身上。3. 超理智型:他們像是一部沒有情感的電腦,常常以道理和分析作為溝通的方式,超理智型的內在易受傷害,所以把情感鎖緊,避免挫折,卻因此常常造成別人對他們的疏遠。4. 打岔型:表達的方式會離開主題且缺乏意義,用開玩笑或是提出其他主題的方式來溝通。打岔型的人內心常覺得沒人關心與在乎他,害怕得罪他人,對事情沒有明確立場。5. 一致型:以直接且坦誠的溝通方式,表達出的訊息與內在感覺是一致的。一致型的人信任自己的內在價值,能以信心與勇氣面對問題,使人感覺舒服、自由與坦誠,是能夠維持高度自我價值...
蒲公英     
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可以做沙拉食用,具有淨化效果。蒲公英的淨化效果對於肝臟特別有效,並能刺激膽汁分泌。具有一點點苦味,可作為溫和緩瀉劑。蒲公英的根部和葉子對於膽囊也有顯著作用,可用來防止膽結石。葉子也可以幫助溶解已經產生的膽結石。2. 血壓: 蒲公英的葉子有利尿的作用,可藉由減少身體中體液的體積來治療高血壓。蒲公英葉子本身含有大量的鉀,所以不像許多傳統的利尿劑會造成鉀的流失。 關鍵字中文關鍵字: 蒲公英英文關鍵字: dandelion 參考書目註1:植物百科一本通,幼福編輯部,幼福文化事業有限公司,2009年12月初版,頁288。註2:藥用...
領導     
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說法,認為只有具備某些特質的傑出人物,才能成為領導者。例如艾布里(W.S.Elsbree)即以此方法作為研究,發現主要的領導素質包含勇敢(courage)、友善(friendliness)、果決(decisiveness)、機智(tact)、以及具自信心(self-confidence)。註1. 社會學研究法社會學研究法又稱之為情境研究法,其重點為研究在何種情境下採用何種領導方式。此類型中多相信「時勢造英雄」或「環境論」的觀點,認為領導是由環境來做決定的,有怎樣的環境就有怎樣的領導。舉例而言,如同史達林之於蘇俄,羅斯福之...
大謬不然     
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完成太史公書,即現在的《史記》。司馬遷受刑後,他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他,告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後也回信,陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己一向對皇帝忠心耿耿,努力做好應盡的職責,卻發生這種「大謬不然」的事,情何以堪?決定學習屈原、左丘明、孫武等古人,發憤著書,以成一家之言。「謬」是錯誤的意思,「大謬不然」指事情十分荒謬,錯得離譜。後來「大謬不然」演變為成語,就用來指大錯特錯,與事實完全不符。
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