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背信忘義
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不守信用，忽視道義。如：「背信忘義的人不值得作為朋友。」
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花花世界
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形容形色不同的世界。語本《華嚴經》：「佛土生五色蓮，一花一世界，一葉一如來。」後指熱鬧繁華的地方。《精忠岳傳》第一五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」也泛指人世間。如：「人既然來到這個花花世界，就應要有所作為。」
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體罰
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荷才動刑。受刑人全身赤裸，固定在刑臺上被打。新加坡和馬來西亞獨立後仍保留打藤刑罰。英制監所中，打藤也作為自由刑受刑人的違規處罰方式。1974年起，香港懲教署用打籐處罰違規的犯人。 伊斯蘭體系部份伊斯蘭國家（如巴基斯坦和一些阿拉伯國家）施行用工具抽打背部的刑罰，少數國家還保有砍手（沙烏地阿拉伯等），抽打背部和砍手都是男女通用。 東亞體系 中國中國古代多朝的法制都有體罰，主要是打屁股，也有打背部和大腿的。班固《漢書•東方朔傳》：「上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。朔笑之曰：「咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。」舍人恚曰：『朔擅詆欺...
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元稹
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生平元稹（西元779～831），字微之，唐河南人（今河南省洛陽縣）。八歲而孤，母鄭氏親為授讀。穆宗時拜相。 文學主張詩風平易近人，是中唐的社會寫實詩人。元稹與白居易二人合倡「新樂府運動」，主張採用新題來刻畫民間疾苦，無須考慮入樂與否，來創作詩歌，時人稱二人詩作為「元和體」或「長慶體」。元稹與白居易合稱「元白」，蘇軾評其作品為「元輕白俗」。 重要著作著詩賦、詔冊、銘誄、論議等雜文一百卷，號曰《元氏長慶集》。
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人種誌研究
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料，從不同片段資料蒐集證據，而這些必須仰賴研究者的領悟和理解力才能夠達成。而此理論通常採開放是訪談，作為蒐集資料的主要方法，而研究者必須訪談具有不同經驗的群體讓資料飽和才結束。 關鍵字中文關鍵字: 人種誌研究、教育人類學、參與觀察、田野研究、「交互作用」的研究、多項法英文關鍵字: ethnographic research、educational anthropology、participant observation、field research、interactive research、multimethods 參考...
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證明
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2.可供核驗事實的憑證。[例]保險人可以憑醫院開立的診斷書作為證明，以領取保險給付。
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海底撈針
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身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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評鑑
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。繼續性：評鑑是一繼續不斷的歷程。因此評鑑活動不能因為評鑑工作告一段落而結束；相反的，每次評鑑結果應作為下次追蹤評鑑的依據。(註二) 學校評鑑的方法(1)自我評鑑：由學校校長、主任、組長和教師所選出的代表組成評鑑小組，辦理學校自我評鑑，此乃針對學校本身的需要而進行，不一定要藉外在的團體壓力。(2)交互觀摩評鑑：交互評鑑觀摩之目的在於汲取相互觀摩和相互學習之效，因此可由學校自行邀請他校觀摩評鑑，互相檢討，了解彼此的優缺點。(3)評鑑小組評鑑：評鑑小組是由專家學者所組成，因此是以專業的知識來判斷學校素質。為了收集更多的評鑑資...
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弄假成真
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備騙至孫吳再趁機殺掉他。這樣的計謀被諸葛亮給察覺到了，所以他表面佯裝答應，但實際上派了膽大心細的趙雲作為劉備的護衛，並將帶給他三個錦囊，要他在有危機的時候打開。錦囊一，入吳之後馬上大肆宣揚劉備娶孫小姐之事，讓這件事化暗為明，弄得大家都知道，當然包括孫權的媽，他媽知道後便阻止孫權，因為不想讓她女兒守活寡(演義裡的他也相當喜歡劉備)，如此一來東吳人盡皆知，紛紛祝賀跟期待著兩國聯姻，他們便不敢輕易對劉備不利。於是他們就只能軟禁劉備，讓他在美人的腐蝕下忘卻雄心大志，此時趙雲打開第二個錦囊；錦囊二裡說著：騙劉備曹操舉兵來犯，讓他嚇...
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池中物
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比喻蟄居無所作為的庸人俗輩。《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》：「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。……恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。」
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貓頭鷹博士