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賑災     
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救濟災民。[例]這次義賣的全部收入都將作為賑災之用。
名義團體技術     
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事務藉由公告的方式來進行,可以增加其彈性及方便性,常見的團體有,社區大樓等等之類的,都是以公告的方式作為討論得依據。缺點,因為沒有進行面對面的討論,也常常未能見到團體內的成員,彼此對於事情的熟晰度不一,也不了解團體成員的結構,常常會各掃門前雪,沒人要參予所謂的團體(公共)事務。 關鍵字中文:名義團體技術英文:nominal group techniques 參考書目註1謝文全(2004)。教育行政學,頁76。高等教育文化出版有限公司
法則     
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1.可作為標準的方法、規則。[例]運算法則、寫作法則
合作統整閱讀寫作法     
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。在這期間,學生以小組方式來進行語文技巧並直接引導致寫作活動。本階段強調以寫作文中心,語文分析技巧只作為寫作之輔助,而非單獨分開的活動。在寫作同時,除學會學習主題之選取外,也練習不同的表達方式,如書信、報章和小說的表現手法。當學生語教師、組內同學完成計畫後,即做出自己的結論進行草稿習寫,並和組內同學交換並修正自己的作文,而後小組一起進行工作,將之發表出來。 六、獨立閱讀學生學習進度有快有慢,每單元結束之後,教師可安排一獨立閱讀時間,學習進度快之學生可利用這段時間欣賞別人之作品或
建設性     
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具有積極意義的。[例]這次與會人士所提出的意見都很有建設性,可以作為改進的參考。
家人關係     
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男女雙方結婚後即組成家庭,作為一獨立的單位,彼此間因單個或兩個以上多重的因素相互影響,進而產生在婚姻與家庭中的特殊「關係」,是為「家人關係」,家人關係是各式關係中最為普遍、持續的關係。其類型包括夫妻關係(註1)、血緣關係及姻親關係等。又依據不同的親疏程度,而有親等差異。目錄1 家人關係類型(註2)1.1 夫妻關係1.2 血親關係1.3 姻親關係2 參考書目 家人關係類型(註2) 夫妻關係夫妻關係意即配偶關係,屬於家人關係組成中最基本的類型,亦是婚姻與家庭中最為親密的關係型態。 血親關係依據民法第967條到第971條(註3...
談何容易     
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揖,還是不開口。吳王說:「希望先生有什麼建議直說無妨,我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說:「作為臣子的要向君主進言,真是『談何容易』啊!言談有的看起來不順眼,聽起來不順耳,心中也有所乖違,但是卻有益於身心品節的修為;有的看起來喜歡,聽起來順耳,心裡也感到快意,但是卻使行為有所敗壞。所以不是明王賢主,又怎能聽清楚?」東方朔藉著這篇文章,抒發自己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易,實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回:「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室,非緊急大事,不肯輕發。」
依法行政原則     
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行為,因憲法已將某些事項之制定權力保留給立法機關,此即是說,依照法律保留原則,行政機關對於特定事項之作為,應以憲法保留給國會的法律作為依據,或依照國會所決定法律之明白授權。由此來看,法律保留原則屬於積極的依法行政原則。(註2) 參考書目註1: 許育典,《人權、民主與法治:當人民遇到憲法》,台北:元照。註2: 許育典,《憲法》,台北:元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/sea...
母儀天下     
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儀態舉止可作為天下母親的典範。如:「她的嘉德懿行足以母儀天下。」《明史.卷一一四.后妃列傳二.莊烈帝田貴妃》:「高皇后從太祖備歷艱難,贊成大業,母儀天下,慈德昭彰。」
形上學     
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形成傳統形上學之討論範圍,到二十世紀,邏輯實證論否定形上學命題的合法性。二十世紀認知科學也是以唯物論作為其形上理論的預設。十八、十九世紀歐洲唯物論得力於科學的發展、笛卡兒之心物二元論、及洛克之感覺論。主觀觀念論者巴克萊(George Berkeley)更是徹底的反對以物質為宇宙之本體。形上學家有以精神與物質同為宇宙本體且相互獨立存在的二元論理論。斯賓諾莎(B. deSpinoza)發展為泛神論形上學體系。斯氏主張精神物體之上有一實體,具無限屬性,為「能產的機械論之主張,在人類意志問題上主張決定論或必然論。笛卡兒及斯賓諾沙...
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