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3.拍板。用於戲曲伴奏和樂器合奏,常與板鼓合用,由鼓手操。
雕蟲小技     
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01.《新唐書.卷一○三.張玄素列傳》:「孔穎達、趙弘智皆宿德鉅髦,識政機,望數召見,述古今,增懿明德。雕蟲小技,正可閒召,代博弈,不宜屢也。」
枯木逢春     
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莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 由:通「猶」。
名不副實     
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曰:『天子之宰,通于四海。』臣愚以為,宰衡3>官以正百僚、平海內為職,而無印信4>,名實不副。臣莽無官之材,今聖朝既過誤而用之,臣請御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司馬印』,成,授臣莽,上太傅與大司馬之印。」太后詔曰:「可。韍如相國,朕親臨授焉。」莽乃復以所益納徵錢千萬,遺與長樂長御奉共養者。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢.彌衡〈鸚鵡賦〉。 (2) 《穀梁傳》:書名。戰國穀梁赤所撰。晉范甯作集解,唐楊士勛為之疏,清鍾文烝著穀梁補注。為春秋三傳之一。 (3) 宰衡:伊尹為阿衡,周公為太宰。漢帝采伊尹、周公的稱號,加王莽號為「宰衡」,位上公。後世沿用為宰相的通稱。 (4) 印信:政府機關...
深謀遠慮     
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:音ㄍㄡ ㄐ|ˇ ㄔㄤˊ ㄕㄚ,為兩種兵器。句戟為戟刃尖端有鉤的兵器,長鎩為長矛。戟,戈和矛的合體,有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周,盛行於戰國、漢、晉各代。 (4) 適戍:前往守衛。 (5) 抗:對等、匹敵。 (6) 九國:指戰國時齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山等國。 (7) 鄉時:昔日、以前。鄉,音ㄒ|ㄤˋ。 ◎2漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌韓之禁也,忠言未卒於口,而身...
同病相憐     
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03.唐.白居易〈戲贈夢得呈思黯〉詩:「顧我獨狂多自哂,與君同病最相憐。」
    
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1.地基、基礎。唐.劉〈長春節〉詩:「太平基址千年永,混一車書萬古存。」
    
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1.作畫、畫圖。如:「繪畫」、「描繪」。《新唐書.卷一一九.白居易傳》:「嘗與胡杲、吉𪰋、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄謨、盧員燕集,皆高年不事者,人慕之,繪為九老圖。」清.薛福成〈觀巴黎油畫院記〉:「法人好勝,何以自繪敗狀,令人氣喪若此?」
漸入佳境     
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04.《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「況吳衙內心慌膽怯,不敢恣肆,彼此未見十分美滿。兩三日後,漸入佳境,恣意取樂,忘其所以。」
滄海遺珠     
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義賢才被埋沒,不見知於時。 出處唐書狄仁傑傳:「閻立本召訊,異其才,曰:『仲尼曰:觀過知仁君可謂滄海遺珠也』」。 翻譯閻立本接見狄仁傑,對其才華感到驚異,說:「孔子說觀察一個人犯錯的原因即可推知他是否是個有仁德的人,你就像是被埋沒在大海中為被人拾取的明珠啊!」 近義懷才不遇 卞和泣壁 反義棄瑕錄用 容並蓄 蛟龍得水.............. 造句他的專業知識豐富,卻未被錄用,真令人有滄海遺珠之憾。
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