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裝束
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2.穿著打扮。《初刻拍案驚奇》卷四：「面顏也儘標緻，只是裝束氣質，帶些武氣，卻是雄糾糾的。」《老殘遊記》第二回：「只見那後臺裡又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別。」
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呼呼大睡
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發出鼾聲而熟睡。《文明小史》第二七回：「那張先生卻是呼呼大睡，叫也叫不醒。」
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陸賈
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為著名的文臣，號稱「有口辯士」。雖然在世時位不過「太中大夫」，也未被封侯，但在《史記》、《漢書》中，卻是與蕭何、韓信、叔孫通、張蒼等人並列於建立漢家制度的元勳。(資料取自於網路)
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虛假的優越感（_false_sense_of_superiority_）
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目錄1 「虛假的優越感」之意涵2 以「虛假的優越感」來輔導兒童3 關鍵字4 參考資料 「虛假的優越感」之意涵阿德勒提出的「優越感」，是「自卑感」相對應的概念。自卑感會使個人採取行動和努力來改善目前的處境，來爭取優越感，但是有些人爭取優越感的動作卻是朝向生活中無用的一面，而非真正解決問題，只是以「虛假的優越感」來自我陶醉或麻木自己。但是造成自卑的情境仍然未改變，真正的問題也依舊存在，自卑感仍然會日漸累積，逐漸形成很大的壓力。例如有些人以努力準備考試獲取好成績，來追求優越感。但如果是以考試作弊的方式來獲取亮麗的成績，自我陶醉...
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土裡土氣
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形容人的穿著、言行不合時尚。如：「造型土裡土氣的『阿三哥』與『大嬸婆』是臺灣五○年代的漫畫明星。」
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晏殊
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佚，僅存《珠玉詞》一卷及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。僅存的《珠玉詞》一卷，卻是玉潤珠圓，膾炙人口。 評價《宋史》本傳說他：「文章瞻麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思。」王灼《碧雞漫志》：「晏元獻公長短句，風流蘊藉，一時莫及；而溫潤秀節，亦無其比。」劉攽《貢父詩話》：「晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳。」 特色簡介晏殊在由五代詞向北宋詞過渡時期，具有承前啟後的作用。其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閒情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句...
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這裡
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1.這個地方。表示比較靠近說話者的地方。如：「這裡就是我的家。」《儒林外史》第一回：「如何走到這裡，茶也不見你一杯，卻是推三阻四，不肯去見，是何道理？」
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院子
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1.院落。《儒林外史》第五二回：「一個月洞門過去，卻是一個大院子。」《紅樓夢》第四六回：「進了院子，又出來了，逢人就問。」
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車前草
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葉片再配上長長的綠色花穗是大家熟悉不過的植物，花穗上的小花雖然小到需要藉助放大鏡才能觀察其構造，但他卻是車前草能成功繁延的重要關鍵。白色的花冠筒很小，一開始被萼片包覆著，在長絲構造的花柱與柱頭伸出花外，授粉成功及枯萎之後，雄蕊與花冠筒才會見著面，一吹起風來，大量的花粉就會飛散四處去傳宗接代了。<註1> 食用車前草多子，穗狀花序中密密麻麻的都是種子，古人認為婦人多吃可以多生兒子，故將種子煮成粥或製成醬料食用，嫩葉炒食，而老葉輕輕撕下葉柄留下莖鬚，滿滿一把可紮成毽子給小孩玩耍。<註3> 關鍵字中文關鍵...
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精神分裂症
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念，可以說是一種不根據事實與不合乎邏輯思想或觀念。這些信念對於精神分裂症患者而言是如此真切，但事實上卻是假的。例如：相信自己的行為受制於外星人或是其他物種。有時候妄想的形式是一些自然而然發生的偏 執狂（paranoia）。有偏執狂的人會有一些不真實的害怕或是猜疑，覺得某人試圖要捉他。妄想也可能是以誇張，或偉大的形式出現。在某些案例，這些病 患會以為自己是總統，國王，或是首相之類的大人物被害妄想：患者在沒有任何事實依據的情況下，堅信有人要加害於他。抑鬱妄想：患者過分貶低自己的價值，此種妄想包含負罪妄想、疑病妄想、貧窮妄想等...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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