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不可共量性
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孔恩(T.S. Kuhn)以完形心理學的視覺認知作用說明科學家世界的轉變的基本原型，所以在科學革命的時候，常態科學傳統發生了改變，科學家對環境的知覺必須要重新訓練，使得他研究的世界在各處看來都將與他以所居住的世界彼此的不可共量，實際上各學派之間的區別，並不在方法的這個或那個失敗，他們都是「科學的」，而是在於各學派觀察世界與從事科學活動的方式不可共量。例如孔恩指出：牛頓力學中的質量和愛因斯坦相對論中的質量就是不可共量的，換言之，這兩個學說中「質量」所指涉的對象是不同的；語言哲學家則認為雖然「質量」一詞在不同理論中扮演不同的觀念角色，但並不表示「質量」一詞存理論中指涉的是不同的東西，但是如果著...
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輕可
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稍微、輕微。例：恁輕可﹝又讀kin24 ko31南﹞个傷，自家消毒糊藥仔就罅了。（這麼輕微的傷，自己消毒擦藥就可以了。）
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摸棱兩可
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比喻言語、意見或態度含糊不清。參見「摸稜兩可」條。
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可嘉
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值得嘉許。《文選．司馬相如．封禪文》：「般般之獸，樂我君圃；白質黑章，其儀可嘉。」唐．元稹〈芳樹〉詩：「芳樹已寥落，孤英猶可嘉。」
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可燃物
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具有可燃性的物質。如石炭、木材、酒精、石油等。
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不加可否
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猶「不置可否」。見「不置可否」條。01.《品花寶鑑》第一回：「子玉看了，只是笑，不置一詞。南湘問道：『你何以不加可否？』」
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未可厚非
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不能過分責難。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「莽怒，免英官。後頗覺寤，曰：『英亦未可厚非。』」也作「無可厚非」。
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獻可替否
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臣子建議可以施行的方案，廢止不可行的。語本《左傳．昭公二十年》：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」後泛指臣子向君王勸善規過，建議興革。《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。」也作「獻替可否」。
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不可勝言
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非語言所能表達。宋．蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二：「馭吏之法漸寬，理財之政漸疏，備邊之計漸弛，則意外之意，有不可勝言者。」明．楊柔勝《玉環記》第三一齣：「這廝惡極罪重，不可勝言。」
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忍不可忍
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猶「忍無可忍」。見「忍無可忍」條。01.《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》：「宣王曰：『且止，忍不可忍。』」（源）02.宋．沈作喆《寓簡》卷七：「忍固難也，然忍其可忍者耳。司馬懿所謂『且止，忍不可忍』，此最難也。」
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貓頭鷹博士