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敖不     
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傲慢之心不以滋長。《禮記.曲禮上》:「敖不長,欲不從,志不滿,樂不極。」也作「傲不長」。
鋒不     
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猶「銳不當」。見「銳不當」條。
飢不食,寒不     
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吃、不能穿。比喻不實用。《漢書.卷五.景帝紀》:「農,天下之本也。黃金珠玉,飢不食,寒不衣,以為幣用,不識其終始。」
    
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尚且以,過得去。如:「你覺得這家餐館的招牌菜還以吧!」
此而忍,孰不     
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如果這都以容忍,還有什麼不能容忍。表示對某事已忍無忍。《南齊書.卷二五.張敬兒傳》:「履霜於開運之辰,堅冰於嗣業之世,此而忍,孰不容!」也作「此而忍,孰不忍」。
救療     
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猶「不救藥」。見「不救藥」條。
巧不     
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靈巧美妙,非他人所能及。南朝梁.簡文帝〈與湘東王書〉:「謝故巧不階,裴亦質不宜慕。」
替代性     
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  「替代性」係指生活經驗的傳遞。在教育人類學的理論申,非常重視生活經驗的獲得,因為生活經驗是處理生活上各項問題及學習的重要基礎;而生活經驗的「替代的」性質,在於顯示生活經驗的傳遞性。生活經驗以互相交流,如果無法替代,勢必每個人都要親身體驗。這樣一來,每個人每件事都要親身體驗,那就太繁瑣了,不如每個人把經驗說出來,互相交流與互相參考,來得方便有利。教育本來就是生活經驗的傳遞,就是有生活經驗的人告訴沒有生活經驗的人。這種現象,德國教育人類學家芬克(Eugen Fink)稱為「生活經驗的替代」。
    
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1.否、以。《儒林外史》第三四回:「但吾兄說詩大旨,好請教一二?」
2.正好、恰好。如:「我買東西忘了帶錢,正當不知所措的時候,好同學看見,幫了忙。」
無地     
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猶「無地自容」。見「無地自容」條。01.《紅樓夢》第九四回:「李紈正要勸解,ㄚ頭來說:『太太來了。』襲人等此時無地容。寶玉等趕忙出來迎接。」 
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