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區區
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1.微小。形容微不足道。如：「區區小事，何足掛齒。」《左傳．襄公十七年》：「宋國區區，而有詛有祝，禍之本也。」《舊唐書．卷一一一．列傳．張鎬傳》：「臣聞天子修福，要在安養含生，靖一風化，未聞區區僧教，以致太平。」
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會同
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1.古代諸侯朝見天子或互相聘問等事。《詩經．小雅．車攻》：「赤芾金舄，會同有繹。」《論語．先進》：「宗廟之事，如會同、端章甫，願為小相焉。」
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改過自新
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者不可復生，刑者不可復屬2>，雖復欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。」書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而姦不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」 〔注解〕
(1) 妾：古代女子對自己的謙稱。
(2) 屬：音ㄓㄨˇ，連接。 ◎２《史記．卷一○六．吳王濞列傳》鼂錯為太子家令，得幸太子，數從容...
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寡不敵眾
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＃《逸周書．卷九．芮良夫》1>厲王失道，芮伯陳誥，作芮良夫。芮伯若曰：「予小臣良夫稽首謹告：天子惟民父母，致厥道，無遠不服；無道，左右臣妾乃違。……古人求多聞以監戒，不聞，是惟弗知，爾聞爾知，弗改厥度，亦惟艱哉！后2>除民害，不惟3>民害，害民乃非后，惟其讎4>。后作類5>，后弗類6>，民不知后，惟其怨。民至億兆，后一而已，寡不敵眾，后其危哉！……」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王上》。
(2) 后：君王。
(3) 惟：思考、思量。
(4) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇怨。
(5) 類：法則、榜樣。
(6) 類：相似。〔參考資料〕 《孟子．梁惠王上》曰：「鄒人與楚人戰，則...
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焉用牛刀
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渥
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深重、濃厚。漢．賈誼〈上疏陳政事〉：「高皇帝以明聖威武即天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百餘城，少者乃三四十縣，德至渥也。」《文選．李密．陳情表》：「過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？」
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戰慄
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因恐懼、寒冷或激動而顫抖。晉．羊祜〈讓開府表〉：「智力不可強進，恩寵不可久謬，夙夜戰慄，以榮為憂。」《三國演義》第三回：「厲聲問：『天子何在？』帝戰慄不能言。」也作「顫慄」。
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蜡
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一種祭禮。在周朝稱為「蜡」，於歲末大祭萬物。《禮記．郊特牲》：「天子大蜡八，伊耆氏始為蜡。」唐．陸德明《經典釋文．卷一二．禮記音義之二》：「蜡，祭名，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰臘。」
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淪陷
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2.身世的淪落。唐．柳宗元〈與蕭翰林俛書〉：「今天子興教化、定邪正，海內皆欣欣怡愉，而僕與四五子者，獨淪陷如此。」
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驚天動地
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形容聲音很大。＃語本漢．司馬相如〈天子游獵賦〉。後用「驚天動地」形容聲勢驚人。
△「震天駭地」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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