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重光
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1.比喻能承繼前人的功業德行。《書經．顧命》：「昔君文王、武王宣重光，奠麗陳教則肄。」
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璽文
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重要的地位。它是由表形文字階段 , 演進到純粹表意文字階段的一種關鍵性的字體 o 它爲方塊漢字的發展奠定了基礎。 從此以後字體的變遷 , 從篆書 、隸書、草書、楷書 , 不在字形構造和造字原則上起變化 , 而是偏重於筆畫減少和筆勢方圓、曲直的變化了。石鼓文刻于秦襄公 ( 西元前七七七 ~ 七六六年 ) 時期 , 是我國最早的石刻文字。因石刻形狀似鼓而得名。鼓有十面 , 大小不一。每面鼓都刻有一首四言詩 , 記述了秦國君遊獵的故事 ,所以又有『獵喝』之稱。唐初在陝西陳倉地區發現 , 也稱『陳倉十喝』。唐末以來曾被多次移置...
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徐林克
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我願意為妳朗讀》大獲成功後，徐林克又陸續推出了《愛之逃》、《歸鄉》等作品，同樣席捲了國際文壇，也更加奠定了其無可撼動的文學地位。
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三獻
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古代舉行祭典時，初次獻酒為初獻，再次獻酒為亞獻，第三次獻酒為終獻，合稱為「三獻」。《續漢書志．第二五．百官志二》：「光祿勛，卿一人，中二千石。……郊祀之事掌三獻。」《儒林外史》第四○回：「率領眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻、八拜。」也稱為「三享」。
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舉哀
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晚近喪禮用語，辦喪事時高聲號哭，以示哀慟。《三國演義》第四○回：「假寫遺囑，令次子劉琮為荊州之主，然後舉哀報喪。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「劉元普設三牲禮儀，親自舉哀拜奠。」
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銜哀致誠
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懷著哀傷表達誠敬之心。唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈。」
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牲醴
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祭祀時所用的牲畜和甜酒。《宋史．卷一三二．樂志七》：「樂均無爽，牲醴攸設。」《儒林外史》第三五回：「掩埋已畢，莊徵君買了些牲醴紙錢，又做了一篇文。莊徵君灑淚祭奠了。」
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寇謙之
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位的世襲制度，主張唯賢是授，信守五常，持戒修行。另外還很重視道教齋醮儀範，為道教增訂許多齋儀和儀式，奠定道教齋儀基礎。而他改革後的天師道，被稱為新天師道 或北天師道，讓道教不再指是符合平民的需要，同時也能吸引士大夫階層，使道教的信仰更加擴大，這就是他在道教史上最大的貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.taoism.org.hk/general-taoism/eminent-philosophers-accomplished-taoists/pg1-4-13.htm
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定鼎
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2.比喻得天下、奠定帝業。明．凌濛初《紅拂記．楔子》：「俺姓楊名素。身為名將，職任元戎。曾佐文皇定鼎。」
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徐泗金
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關於徐泗金(Patrick Süskind)‧生平簡介： 徐泗金(Patrick Süskind)，1949年生。德國當代作家、劇作家及電影編劇家。 1981年，他出版單人舞台劇本《低音大提琴》（Der Kontrabass），始受注目。1985年出版小說《香水》（Das Parfüm）真正奠定徐泗金為享譽國際作家的地位。 現居慕尼黑與巴黎，從事電影劇本的創作工作。雖為一高知名作家，但其行事低調並鮮少接受訪談。‧知名作品寫作主題 / 評價： 《鴿子》：為一詳細刻劃當代小人物心理及性格的短篇小說，精準描繪小說主角想...
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貓頭鷹博士